Ver todo mi perfil, encontramos una serie de términos que van ligados al contexto académico y eso hace que varié su definición con relación a los demás espacios. Este Diccionario es el trabajo mancomunado de un grupo de estudiantes de esta bonita profesión y entendemos a quienes difieran de nuestros conceptos, por eso los invitamos a trasmitirnos sus aportes de acuerdo a lo que se considere correcto y también a complementar el material aquí publicado.
Abandono: Ausencia o ruptura de un lazo afectivo de relaciones entre las personas, que a menudo acarrea olvido de las obligaciones materiales o morales concomitantes y provoca sentimientos de frustración.
Abolición: Anulación de una ley o de una costumbre mediante una disposición legal.
Abolicionismo: Es la
doctrina que impulsa la anulación de las leyes o preceptos que atentan contra
los derechos humanos y los principios morales.
Absolutismo:
Acción pública o privada mediante la cual se
tiende a aliviar las necesidades más urgentes de individuos y grupos.
Absolutismo: Sistema de gobierno en que el soberano o corporación
dirigente no tienen limitadas sus facultades por ninguna ley constitucional. Se
emplea sobre todo para designar los sistemas gubernativos europeos de los
siglos XVI-XVIII, y aun principios del
XIX.
Abstracto: Se aplica a la cualidad que se
considera sin tener en cuenta el objeto en que se halla.
Acción: Comportamiento intencional que supone hace u
obrar. Efecto o resultado de hacer para
lograr un objetivo (político, social, cultural, económico etc.). Influencia
ejercida sobre uno u otros. Acto deliberado de la voluntad, actividad o trabajo
con algún resultado o signo exterior. (Ezequiel, A. 1995).
Acción: Proceso que supone hacer u obrar. Efecto de hacer para lograr un objetivo
(político, social, económico, etc.).
Acción directa: Métodos de lucha propuestos por organizaciones de trabajadores de
inspiración anarquista para provocar cambios políticos, económicos y sociales.
Acción política: Dícese de todo acción -individual o colectiva -que se
lleva a cabo para actuar sobre el orden político de manera consciente o
inconsciente, a través de la acción en el plano económico, social, cultural o
político existente. Toda intervención o acción social, cultural o pedagógica,
sin necesidad de que constituya una acción política, tiene siempre una
implicación política. (Ezequiel, A. 1995).
Acción profesional: Conjunto de
actividades realizadas por un profesional en forma sistemática y que responden
a una metodología y principio del trabajo social sustentados en el objeto de
intervención. Consiste en ayudar a los individuos a analizar en qué sentido
quieren cambiar ellos mismos o contribuir a los cambios de las sociedad, a
formular sus ideas y colaborar a las relaciones que las conduzcan a la
satisfacción de sus necesidades.
Acción
pública o privada: Mediante la cual se tiende a alinear las necesidades más
urgentes de individuos, grupos y comunidades.
Acción
Social: Conjunto de actividades que realiza un trabajador (a)
social o los mismos ciudadanos para influir sobre personas, grupos o
comunidades con el fin de alcanzar determinados resultados. La acción social
propia del trabajo social puede realizarse desde un ámbito micro social hasta
otro macro social. Toda acción tiene una visión del mundo, que sirve como marco
de referencia de ese quehacer y esta encaminada hacia fines concretos. Esta
constituida principalmente, por las actividades relacionadas con la educación y
la propaganda publica, la legislación social y las empresas de carácter
colectivo y comparativo, la salud, el trabajo, la industria, la asistencia
publica, la recreación, la educación social, la prevención de la delincuencia y
la asimilación intercultural entre otros. (Montoya. G, Zapata. C y Cardona. B
2002:27).
Acción Social: En el sentido
más general del término, se entiende por acción social la actividad, acto o
conducta por el que actúa una persona para influir en las acciones de otra u
otras personas.
Acción social:
Todo esfuerzo consciente, organizado y
dirigido individual o colectivo, que de modo expreso tiene por finalidad actuar
sobre el medio social, para mantener una situación, mejorarla o
transformarla.
Acciones de masa: Expresión de lucha en la que intervienen organizadamente y con un fin
bien definido, grandes grupos de personas (marchas, manifestaciones, combates,
tomas de tierras, huelgas, asambleas populares, etc.)
Aceptación: Significa
situarse ante los demás, recibiéndolos tal y como son, lo que no equivale a
aprobar su comportamiento, si no a entender al otro dentro del contexto en el
cual se desenvuelve y es lo que posibilita una adecuada relación profesional.
Acicate:
Incentivo, estímulo. Espuela para montar a la
jineta, que solo tiene una punta de hierro, y en ella un botón a distancia
proporcionada, para impedir que penetre mucho cuando se pica al caballo.
Actitud: Es un estado de disposición psicológico adquirida u organizada a través
de la propia experiencia, que ínsita al individuo a reaccionar de una manera
característica y constante frente a determinadas personas, objetos,
situaciones, ideas y valores.
Actitud no
enjuiciadora: Consiste en que el profesional se abstenga de hacer
juicios valorativos de carácter clasista, sexista, étnico o cultural, para
permitir una relación de empatía con el usuario. Las (los) trabajadores
sociales nunca deben desaprobar la conducta de los demás y por el contrario
tendrán comprensión; no pueden y no deben ser parciales ante la miseria y los
males individuales y sociales.
Activismo: Característica del profesional que realiza una serie de actividades que
no están soportadas en una planeación, ni tiene un referente teórico. Acto
deliberado de la voluntad, actividad o trabajo con algún resultado o signo
exterior. (Ander-egg.1986:21).
Actor social: Individuo,
grupo, familia, comunidad u organización formal o informal con capacidad real o
potencial de incidir económica, política y culturalmente en su propio
desarrollo e interacción con otros grupos y con el Estado.
Adaptación:
Concepto similar a acomodación, ajuste.
Adaptación: Estado o proceso de
integración de un individuo, grupo o comunidad a un medio determinado. Como
resultado de un contacto directo con el mismo, por el cual adquiere la actitud
para vivir en ese medio, ya se trate el ambiente físico o sociocultural.
Adhesión: Unión y acuerdo con una idea u opinión
Agencia: Oficina pública o privada perteneciente a una institución, organización,
negocio destinado a gestionar asuntos ajenos o para prestar determinados
servicios.
Agencia de servicio
social: Oficina pública o privada donde
personas de servicio social ofrece o ayuda a personas, grupos u organizaciones
y comunidades con el fin de orientar una gestión.
Agente: Lo que actúa
o el que actúa y tiene capacidad de causar efecto. (Ander-egg.1986:30).
Agente: Emplea el
método de incita a los individuos a realizar actos ostensibles con el de
comprometerlos. El tipo más conocido es el Agente utilizado para que actúe
dentro de los sindicatos, partidos políticos extremistas y grupos obreros,
semejantes con el propósito de perjudicarlos lanzando a sus miembros a la
comisión de actos de violencia u otros igualmente ilícitos, que les hacen caer
en manos de la policía y de los tribunales, las cuales crean dimensiones
internas o producen el desacredito de la organización.
Agente
de cambio: Persona que contribuye a que otros individuos, grupos u
organizaciones, utilicen sus potencialidades de manera productiva, para generar
cambios funcionales o estructurales en el sistema, o modificar situaciones que
se consideran anómalas. (Montoya. G, Zapata. C y Cardona. B .2002).
Aglutinación:
Unión de dos o más cosas con una sustancia de manera
que se forme una masa compacta.
Agresividad: conductas en contra de otro, pueden adoptar diferencias, formas de acción
violenta.
Alegoría:
Es una figura literaria o tema artístico que pretende
representar una idea valiéndose de formas humanas, animales o de objetos
cotidianos. La alegoría pretende dar una imagen a lo que no tiene imagen para
que pueda ser mejor entendido por la generalidad. Dibujar lo abstracto, hacer
visible lo que solo es conceptual, obedece a una intención didáctica.
Alienación:
Significa lo ajeno, lo extraño a uno, lo otro, lo que no es uno. Lo que
no hace por sí mismo, impuesto desde fuera de si mismo.
Altruismo: Doctrina
que establece como norma suprema de la
moralidad el preocuparse por los otros de forma desinteresada. Interés por
hacer el bien basado en los deseos de promover la realización de los semejantes,
por motivos puramente humanos. En el uso corriente, designa la disposición a
entregarse a los otros y preocuparse por ellos.
Altruismo: Termino
creado por Augusto Comte, en oposición a egoísmo que sustituye, en sus forma
adjetiva, a la palabra bienhechor, para designar la preocupación por hacer el
bien desinteresadamente, basada en el deseo de promover la realización de los
semejantes, por motivos puramente humanos.
Altruista: Actitud o característica
de la persona que pretende conseguir el bien de los demás de manera
desinteresada, generalmente realizando una labor social o humanitaria.
Ambages: Rodeos de palabras o circunloquios.
Ambiente:
Circunstancia que ordena la situación o estado de las personas o cosas. Desde el punto de vista de la ecología,
el ambiente indica condiciones exteriores dentro de las cuales se encuentra un
ser vivo y que actúan sobre él. En psicología social, hace referencia a los
condiciones exteriores, al actuar sobre el individuo determinan en gran parte
su comportamiento. En dinámica de grupo, se suele utilizar la expresión
“atmosfera grupal” para hacer referencia al “ambiente psicológico”, con lo que
se designa la disposición de ánimo, tono o sentido que se difunden en el grupo.
(Ander-egg.1986:34-35).
Ambiente Social: Conjunto de hechos sociales, externos al individuo, que afectan su comportamiento.
Amoral: Desprovisto de sentido moral. Indiferente a la moral.
Análisis: apreciación sistemática y crítica, distinción o separación de partes de un todo hasta llegar a conocer sus principios o elementos.
Análisis de datos: Procedimiento mediante el cual se hace un examen amplio de la información
y antecedentes recopilados para su valoración e interpretación.
Análisis social: Hace
referencia al examen de un individuo, grupo y organización o comunidad para
establecer sobre la base de una metodología previamente establecida, con otras
esferas de la vida cotidiana.
Analogía: relación de semejanzas entre dos cosas distintas.
Anglosajones: Es un término que designa a los pueblos germánicos que invadieron el sur y el este de la Gran Bretaña, desde principios
del siglo V hasta la conquista normanda en el año 1066. La era anglosajona denota el período
de la historia inglesa entre aproximadamente el año 550 y la conquista normanda.1 2 Además, el término es utilizado para denominar al
lenguaje ahora llamado (en inglés) Old english, hablado y escrito por los anglosajones y sus
descendientes en gran parte de lo que ahora es Inglaterra y la parte sureste de Escocia entre mediados del siglo V y mediados del siglo XII.
Anormalidad:
Irregularidad, anomalía o falta de adecuación a lo que es habitual
Antecedente de caso: Expresión utilizada en servicio social, en sociología, medicina,
psicología, para designar la información recogida respecto de un individuo,
familia, grupo, institución, organización o comunidad.
Antropocentrismo:
Aplicada la expresión al campo del Trabajo
Social, con ella se designa las actividades que realiza un asistente social o
trabajador social, para influir sobre personas, grupos o comunidades con el fin
de alcanzar determinados resultados.
Antropología: Ciencia que estudia al hombre en todos los aspectos de
su cultura física, natural, social y filosófica.
Antropología
cultural: Es el estudio de la conducta humana en sus
aspectos sociales, lingüísticos, técnicos y familiares. Analiza el hombre desde
las culturas, es decir, lo implica en su referencia al medio social, los
procedimientos ideados por el hombre para enfrentarse a su medio natural y su
ambiente social, y el cómo se aprende, conserva y transmite un cuerpo de
costumbres.
Antropología
social: Ciencia del estudio comparado de los sistemas
sociales y de su funcionamiento respectivo. La finalidad de la antropología
social ha sido la aplicación del método inductivo a la sociedad. El termino de
aplico originalmente solo en el estudio de la organización social de los
pueblos no ilustrados.
Aprendizaje: se hacer referencia al proceso de aprender el
conocimiento de una cosa por medio del estudio de la experiencia que conduce a
la adquisición de un nuevo comportamiento.
Aprendizaje
social: proceso por el cual un grupo adquiere nuevos
comportamientos que verifican a través de cambios socio-culturales.
Aptitud: Disposición natural que efectúa bien ciertas tareas.
Aristocracia: Forma de gobierno en la que el poder político es ejercido por una clase
social privilegiada, en virtud de pertenecer a unos linajes determinados. Clase
noble de un país.
Aséptico: Que carece de emoción o sentimiento.
Asertividad: Capacidad
de decir lo que hay que decir en el momento oportuno y de la forma más adecuada
para no dejarse influir y mantener siempre su propio código deontológico.
Asesoría: Proceso de comunicación e interacción directa entre
usuarios y trabajadores sociales, a través del cual se ayuda a los primeros a
cambiar o aceptar algún aspecto de su persona o de su entorno.
Asistencia: Acción de
asistir. Ayuda, favor, socorro, amparo, auxilio. Medios que se proporciona a
alguien para sostenerlo, aliviarlo en sus necesidades. Acción pública o privada
mediante la cual se tiende a aliviar las necesidades más urgentes de individuos
y grupos.
Asistencia: Forma de
ayuda o de asistencia al necesitado caracterizado por dar respuestas inmediatas
al necesitado sin considerar las causas e indagar porque se daban. Este tipo de
asistencia lejos de eliminar los problemas que trata, contribuye a su
mantenimiento y reproducción.
Asistencia
Social: Debemos distinguir en el uso de este término
dos alcances diferentes: para designar a un conjunto de servicios prestados
a aquella parte de la población que tiene problemas que no puede resolver por
sí mismos, y también para hacer referencia a una profesión que se ocupa de
prestar servicios de asistencia social.
Asistencia social: Servicio
social basado en conocimientos y pericias en cuanto a las relaciones humanas
que ayudan a los individuos, solos o en grupo, a obtener satisfacción o
independencia social y personal. Puede ser iniciativa privada o pública y está
a disposición de cualquier miembro para ayudarlo a desarrollar sus capacidades
hacia una vida productiva y satisfactoria. Los elementos esenciales en el
concepto de asistencia social son: limosna-filantropía-solidaridad
social-legislación y beneficencia.
Asistencialismo: Es la deformación de la asistencia, obligación que contraen los gobiernos con sus ciudadanos a través de una constitución por la cual se señala el carácter
de dignidad de todo ser humano, sin distinciones de ningún
tipo como por ejemplo :derechos.
Asistencia
pública: Organizaciones de orden gubernamental donde ayudan a satisfacer
las necesidades sociales de las personas que necesiten.
Asistencialismo: Es una de las actividades sociales que históricamente
han implementado las clases dominantes para mitigar la miseria que generan y
para perpetuar el sistema. Tal actividad ha sido y es realizada, con matices y
particularidades, en consonancia con los respectivos periodos históricos, en el
ambiente oficial y privado, por laicos y religiosos. En esencia, según algunos
autores, se trata de dar algo de alivio para relativizar y frenar el conflicto
social, para garantizar la preservación de privilegios en manos de unos pocos o
para sentirse en paz con su conciencia.
Asistente social:
Es el agente intermediario que orienta y
canaliza la problemática individual y/o colectiva, los o las asistentes
sociales aportan elementos como la comprensión social y psicológica,
asesoramiento y ayuda para resolver los problemas, este término fue utilizado en
Colombia antes de la década del sesenta y fue reemplazado por el trabajador(a)
social. Este fue cobrando fuerza en la medida en que se fue profesionalizando.
Auditoría social:
Proceso que busca evaluar y garantizar que el
desempeño y los resultados finales de un proyecto se ajusten a las políticas y
normas existentes al respecto. Permite a una organización evaluar su eficiencia
social y su comportamiento ético en relación a sus objetivos de manera que
pueda mejorar sus resultados sociales y dar cuenta de ellos a todas las
personas comprometidas en la actividad.
Augurio: Señal, presagio o aviso de lo que va a ocurrir en el futuro.
Aunaba: Unir o reunir para
algún fin, unificar, juntar o armonizar varias cosas.
Autarquía:
Organización y política económica de un Estado que pretende autoabastecerse con
la producción nacional evitando las importaciones.
Es un término comúnmente usado en la economía que indica la condición de las
personas, lugares, mecanismos, sociedades, sistemas industriales o naciones que
luchan por su auto-abastecimiento o que rechazan toda ayuda externa, se puede encontrar o
proponer en países con los suficientes recursos naturales como para no tener
que disponer de importaciones de ningún tipo.
Autocrítica: Es un análisis de las debilidades y potencialidades que
se hace sobre las ideas y las acciones propias, con el fin de cambiar o
corregirlas.
Autodeterminación
del usuario: Principio del trabajo social que alude al
derecho del usuario a ser el mismo, a tomar sus propias decisiones, a usar sus
habilidades y recursos y a resolver sus problemas, utilizando plenamente las
oportunidades que se le ofrece para el desarrollo propio.
Autonomía: Capacidad que tiene un individuo, grupo u organización
social de decidir y actuar de forma independiente, libre y responsable, lo cual
permite potencializar los propios recursos, para lograr un desarrollo
individual y social adecuado.
Avatar: La palabra se utiliza para referirse a
encarnaciones de Dios o a maestros muy influyentes de otras religiones apartes
del hinduismo, especialmente a los adherentes a tradiciones dinámicas cuando
tratan de explicar a personajes como Cristo.
Ayuda: Apoyo, auxilio, cooperación o socorro que se presta a
personas o grupos para satisfacer necesidades básicas o especiales.
Comportamiento intencional que supone hace u obrar. Efecto o
resultado de hacer para lograr un objetivo (político, social, cultural,
económico etc.). Influencia ejercida sobre uno u otros. Acto deliberado de la
voluntad, actividad o trabajo con algún resultado o signo exterior. (Ezequiel,
A. 1995).
Con el acrecentamiento de los conocimientos en el área de las ciencias
sociales y el mejoramiento de los métodos utilizados, la asistencia social,
como forma de actuación, se ha ido profesionalizando gradualmente,
desarrollando una serie de procedimientos para prestar servicios individuales,
a grupos -o en grupos- y a comunidades.
Con el primer alcance se hace
referencia al conjunto de actividades gubernamentales o particulares que tiene
por finalidad prestar ayuda a individuos y grupos necesitados social y/o económicamente.
Esta asistencia puede ser transitoria o permanente. Con un alcance estricto, se
denomina de este modo, toda actividad consciente, organizada y dirigida de
manera individual o colectiva que, de modo expreso, tiene por finalidad actuar
sobre el medio social, para mantener una situación, mejorarla o transformarla.
Considerada como profesión,
la asistencia social fue definida por la Unión Panamericana (1948), como una
“técnica que por medio de la aplicación de las conquistas científicas, y el concepto
humano de la justicia social, tiene por objetivos: a) ayudar a los individuos,
grupos o comunidades a resolver los propios problemas; b) actuar en la
implantación y mantenimiento de un orden social que garantice la seguridad y el
bienestar de todos los individuos”.
Desde el punto de vista de la
ecología, el ambiente indica condiciones exteriores dentro de las cuales se
encuentra un ser vivo y que actúan sobre él.
Desde la década del 70 en
América Latina, esta expresión se ha ido remplazando por el Trabajo Social.
Este cambio pretende indicar algo más que un cambio de denominación; se ha
querido señalar y designar un nuevo enfoque de la profesión más acorde con las
exigencias y los problemas de América Latina”.
Dícese de todo acción -individual o colectiva -que se lleva a cabo
para actuar sobre el orden político de manera consciente o inconsciente, a
través de la acción en el plano económico, social, cultural o político
existente. Toda intervención o acción social, cultural o pedagógica, sin necesidad
de que constituya una acción política, tiene siempre una implicación política.
(Ezequiel, A. 1995)
Doctrina que establece como
norma suprema de la moralidad el preocuparse por los otros de forma
desinteresada”.
El objetivo del análisis de
datos es resumir las observaciones realizadas de modo tal que proporcionen
respuestas a los interrogantes de la investigación. En dinámica de grupo, se
suele utilizar la expresión “atmosfera grupal” para hacer referencia al
“ambiente psicológico”, con lo que se designa la disposición de ánimo, tono o
sentido que se difunden en el grupo. (Ander-egg.1986:34-35).
En el uso corriente, designa
la disposición a interesarse por los otros y a preocuparse por ellos.
En la definición propuesta
por la OEA (X Conferencia Interamericana, 1954), se refleja muy claramente la
concepción vigente y que predomino por más de una década. Asistencia social se
utiliza como equivalente de “social welfare” y se le dan dos acepciones: “a)
una actividad de auxilio en favor de individuo incapaz de logra su bienestar;
b) una actividad social, sin fines de lucro, organizada por el gobierno o por
particulares a fin de ayudar a aquellas personas que la comunidad considera con
derecho de recibir auxilio”.
En psicología social, hace
referencia a los condiciones exteriores, al actuar sobre el individuo
determinan en gran parte su comportamiento. (Ezequiel Ander Egg).
Las acciones sociales propias
del Trabajo Social puede realizarse desde un nivel micro-social (individual)
hasta un nivel macro-social; entre ellos existe toda una serie de niveles
intermedios. La escala y perspectiva micro-social ha sido el nivel y la
modalidad en la que ha operado la Asistencia Social y el Servicio Social. Algo
semejante ocurre en la práctica del Trabajo Social en su concepción más
avanzada en la profesión, pero con la diferencia sustancial de que se procura
actuar considerando los problemas desde una perspectiva macro-social.
Medios que se proporcionan a
alguien para sostenerlo o aliviarlo en sus necesidades. Modo por el cual un
individuo o un grupo adquieren la aptitud para vivir en un medio
determinado, ya se trate del ambiente físico ya del ambiente
sociocultural. Al igual que el concepto de acomodación, y todos aquellos con
los que existe una cierta sinonimia, la adaptación puede ser tanto un estado
como un proceso.
Operación que realiza el
asistente social o trabajador social sobre personas, grupos o comunidades
con el fin de alcanzar determinados resultados. Se suele utilizar, con igual
significado, la expresión 'medio social'”.
También se denomina actividad
cada una de las acciones con las que se concreta el desarrollo de un proyecto.
Cuando los objetivos y metas de un proyecto han sido formuladas el siguiente
paso es el de la especificación de actividades, la que a su vez, esta
configurada por un conjunto de tareas.
También se utiliza el termino
para designar una forma de tecnología social que, utilizando algunos métodos
especifico, procura ayudar a aquellos que tienen alguna necesidad que no puede
satisfacer por sí mismo. En este sentido, la asistencia social ha consistido en
un intento de superar la simple acción empírica, por una acción fundada
en conocimientos científicos y métodos de intervención -considerados como
específicos de la profesión- denominados caso, grupo y comunidad (a veces se ha
agregados supervisión y administración como métodos complementarios que, como
es obvio, no son exclusivos de la profesión).
Ayuda Social: Expresión con que se designan las obras de asistencia y
beneficencia de carácter público o privado, destinadas a personas o grupos que
no pueden satisfacer sus necesidades
básicas.
Toda acción tiene una
connotación valorativa, es decir, no es neutra o indiferente; su significación
última es tributaria de una concepción del mundo o de una ideología, que sirve
como marco de referencia de ese quehacer. En consecuencia, toda acción es
siempre teleológica o finalista, como lo es todo hacer del hombre, pues esta
encaminada hacia fines concretos, subjetivamente deseados, en virtud de tener
un por qué o motivación, y un para qué y finalidad. Así lo han reconocido autores
como Marx, Pareto, Weber y Freud, pero los behavioristas, al sostener que lo
subjetivo no es medible, ignoran este hecho. Si tenemos en cuenta que el
Servicio Social en su etapa técnico-aséptica, se apoya fundamentalmente en
supuestos conductistas o behavioristas, no es de extrañar que se haya
pretendido un escepticismo y neutralidad de la acción
Toda situación y cualquier circunstancia se enfrentan con formas extremas
de lucha sabotaje, huelga súbita o revolucionaria, insurrección armada,
resistencia.
Bb BIENESTAR
Baldío: Se aplica al terreno que no
se cultiva ni se aprovecha para pastos.
Banal: Que
tiene poco valor o importancia por su naturaleza o por su falta de contenido.
Beneficencia:
Del
latín beneficentia, de facere <<hacer el bien>>.Acción de
ayudar a prestar asistencia a los necesitados de protección y apoyo, a quienes
no pueden valerse por si mismos, a los que están de una situación de miseria o
han resultado víctimas de una desgracia.
Beneficencia social: Conjunto de servicios gubernamentales y no gubernamentales que tienen por
finalidad procurar asistencia o ayuda a los necesitados de protección y apoyo. Este
término se reemplazo por bienestar social y seguridad social.
Bienestar: Estado de la persona que goza de buena salud física y mental, lo que le
proporciona un sentimiento de satisfacción y tranquilidad.
Bienestar:
Estado que alcanza y experimenta un individuo al satisfacer sus
necesidades de un modo compatible con la dignidad humana. El concepto fue
incorporado al campo de las ciencias sociales por algunos economistas ingleses
del siglo XX. El término se opone a malestar
y connota un estado de satisfacción
completa, de ausencia de necesidades.
Bienestar
social: El concepto de “bienestar social”, adquirió carta de ciudadanía en el
ámbito de las ciencias sociales y de las prácticas sociales, como consecuencia
de la convergencia de varios hechos y circunstancias históricas.
Bienestar social: Grado en el
cual una determinada sociedad, comunidad, sector social, grupo o familia,
satisface las necesidades humanas fundamentales. En ese sentido va acorde con
el desarrollo económico y social que incide en la calidad de vida. Implica un
sistema organizado de políticas, leyes, servicios e instituciones sociales,
diseñadas para promover en las comunidades, grupos, familias e individuos, el
logro de niveles satisfactorios de vida, así como relaciones personales y
sociales que les permita desarrollar planamente sus potencialidades en armonía
con el entorno. (Heinz. K. 2001:33). El
desarrollo y materialización de los derechos sociales.
Biopisicosocial: Es un modelo o enfoque participativo de salud y enfermedad que postula que el factor biológico,
el psicológico (pensamientos, emociones y conductas) y los factores sociales, desempeñan
un papel significativo de la actividad humana en el contexto de una enfermedad o discapacidad. El paradigma Biopisicosocial es
también un término mal utilizado para el concepto popular de la conexión
mente-cuerpo, que se dedica a aportar argumentos filosóficos y espirituales
entre los modelos biopsicosociales y biomédicos, más que a la investigación y
su aplicación clínica.
Este enfoque se utiliza en campos como la
medicina, enfermería, psicología
clínica, Psicopedagogía y la sociología y en particular en ámbitos más
especializados como la psiquiatría, la fisioterapia, la terapia
ocupacional y el trabajo
social clínico. En el
ámbito de la atención a las personas con discapacidad y enfermedad crónica es
básico este enfoque dentro del equipo de rehabilitación formado por médicos especialistas
en rehabilitación, neuropsicólogos, logopedas, terapeutas ocupacionales,
fisioterapeutas asistentes sociales y otros profesionales.
Burguesía:
Surge durante la edad media en Burgos, es una clase que adquiere cada
vez más importancia por el acertamiento de los medios económicos, basados en la
riqueza y territorios de señores feudales. La burguesía dueña de la economía y
la cultura.
Burocracia. Proviene del francés bureaucratie, cuya raíz
es bureau (“oficina”). El concepto permite nombrar a la organización que está regulada por normas que
buscan un orden racional en la gestión y distribución
de sus asuntos.
Burocracia: Tanto en la sociología como en la ciencia
administrativa y, especialmente, la de administración
pública, la burocracia es una organización o estructura organizativa
caracterizada por procedimientos explícitos y regularizados, división de
responsabilidades y especialización del trabajo, jerarquía y relaciones impersonales.
En principio el término puede referirse a cualquier tipo de organización, por
ejemplo: empresas privadas, públicas, sociales, con o sin fines de lucro, etc. De hecho, la salud se entiende mejor
en términos de una combinación de factores biológicos, psicológicos sociales y
no puramente en términos biológicos.[1] Contrasta con el modelo reduccionista
tradicional, únicamente biológico que sugiere que cada proceso de la enfermedad
puede ser explicado en términos de una desviación de la función normal
subyacente, como un agente patógeno, genético o anormalidad del desarrollo o
lesión.[]
Cc CARIDAD
Calidad de vida: Expresión
utilizada desde la década de los setenta, a raíz de los daños económicos
provocados por el proceso de industrialización y un modelo de desarrollo que ha
deteriorado gravemente el medio ambiente. Este término se aproxima a un modelo
de sociedad en la que se da prioridad a la satisfacción de las necesidades
humanas antes que a las exigencias de una economía floreciente. Esta es
sinónimo de bienestar, esencialmente cualitativo. El término calidad de vida se
entiende por las siguientes características: Protección a la naturaleza,
humanización de la vida urbana, las mejoras de las condiciones de trabajo, el
aprovechamiento creativo del tiempo libre, vacaciones y recreación.
Cambio:
Acción de pasar, variar, alterar, mudar de un
estado a otro.
Cambio Social: Cambiar es la acción da pasar, variar, alterar u mudar de un estado a otro. Cambio social designa en sentido general, las variaciones producidas dentro de un cierto periodo, que afectan las estructuras y funcionamiento de una sociedad, de una manera no efímera ni transitoria sino estable o permanente. Se trata de uno de los temas centrales de la sociología; más aun, puede decirse que la sociología nace de la preocupación por explicar las causas y la dirección de los cambios que se producen después de la Rev. Francesa y la revolución industrial.
Las obras de Comte, spencer y Marx,
son buen ejemplo de ello. Ya en el siglo XX la preocupación por las
explicaciones globales del cambio social perdieron predicamento será necesario.
Las investigaciones se centraron en el estudio de los cambios producidos en
sociedades, comunidades e instituciones particulares. Si bien persisten
diferentes perspectivas e interpretaciones del proceso de cambio social, existe
un acuerdo generalizado entre los sociólogos, de que el cambio es la condición
normal de toda sociedad. No existe ninguna sociedad completamente estática; la
ocurrencia de cambios es una normalidad aun en las sociedades más tradicionales
y aparentemente estables. Ningún fenómeno o hecho social es completamente
estático al punto que podría aplicarse a la realidad socio-cultural la
expresión heraclitana: “todo cambia”. Permanentemente se esta pasando de un
estado a otro en algún sector de la realidad social. Esto ha ocurrido siempre;
lo nuevo no es el cambio, sino la amplitud, velocidad o aceleración del mismo,
y lo importante es la dirección del cambio social. (Ander-egg.1986: 74-75).
Cambio
Social: Transformación, diferencia o alteración observable a lo
largo del tiempo, amplia y permanente, no necesariamente irreversible, de las
propiedades, el estado o la estructura de una
determinada sociedad, o de las relaciones que se dan entre los macro
sistemas que la conforman ya sea en la esfera económica, política, cultural, o
en una o mas instituciones de las vinculadas a éstas. Generalmente estos
cambios tienen relación con transformaciones profundas de los sistemas
culturales o socioculturales. Este termino esta estrechamente relacionado con
los de evolución social y desarrollo social, por lo cual a veces son utilizados
de manera inapropiada como equivalentes. (Montoya. G, Zapata. C y Cardona. B
2002:35).
Campo
De Intervención: Espacio específico
o delimitado de una realidad, donde el (la) trabajador(a) social realiza las
acciones profesionales. Las características de este dependen de la sustitución
histórica y de la coyuntura sociopolítica.
Capacidad: Desde el
punto de vista filosófico capacidad es un poder o habilidad (natural o
adquirido) de una cosa o una persona y como tal una de sus propiedades reales
(por ser causalmente defectiva), por otro lado la psicología la define como: la
potencialidad de mejoramiento de una función determinada (habilidad,
entendimiento y gusto) bajo condiciones optimas de entrenamiento. La capacidad
es deducida de medidas de habilidad.
Capacidad- Capacidad
de acción: Competencia. Idoneidad del individuo socializado para actuar de acuerdo
con las normas sociales en distintas situaciones con un conocimiento eficaz de
la realidad. En el Interaccionismo simbólico, la competencia en acción o
capacidad de acción se refiere a un planeamiento clarificado de las estrategias
de acción y de la legítima aun de las situaciones activas. El concepto de
capacidad de acción distingue entre reglas básicas- es el esquema común
interpretativo que descansa en el conocimiento social acumulado – y reglas
generales. La capacidad de acción se ha convertido en la sociedad moderna, que
reclama para el individuo una gran capacidad de auto regulación y control
continuo y activo de la propia vida. (Montoya. G, Zapata. C y Cardona. B .2002:99–100).
Capitalismo: Sistema
característico de la sociedad industrial, donde las relaciones fundamentales
están dadas por la concentración del capital y el control de los medios de
producción económica en manos de unos pocos propietarios es decir, proletario-burguesía.
Capitalismo: Sistema económico y social basado en la propiedad privada de los medios de producción, en la importancia del capital como generador de riqueza y en la asignación de los recursos a través del mecanismo del mercado: a través de la historia, la economía agraria va cediendo terreno al capitalismo, que surge con la aparición de la moneda.
Capitalismo:
Sistema económico-social que sucede
históricamente al feudalismo y cuyo desarrollo preparó la revolución industrial, y el nuevo modo de se en el mundo
que se desarrolla en burgos a partir del Renacimiento.
Carácter social: Conjunto de
rasgos y cualidades compartidos por la mayoría de los miembros de una sociedad,
como consecuencia de la influencia formativa y del proceso de socialización.
Caridad: Este término
tiene dos definiciones: una es la actitud o cualidad de sentimientos hacia los
que sufren limitaciones socio-económicas y la segunda como forma de afrontar
dichas situaciones.
Caridad: Sentimiento o actitud que impulsa a interesarse por los demás y a
querer ayudar a los necesitados. Limosna o auxilio que se presta a los
necesitados.
Cariz: Aspecto que
presenta un asunto o negocio.
Caso: Ocasión, situación o
conjunto de circunstancias.
Categórico: Que afirma o niega de manera absoluta, sin condiciones ni alternativas.
Causalidad: Ley en
virtud de la cual se producen efectos.
En la actividad profesional hace referencia a la relación lógica que se da
entre causa y resultado entre antecedente y consecuencia.
Ciencia:
Conjunto organizado de conocimientos sobre una materia
determinada, a los que se llega mediante la observación y análisis de sus
fenómenos, causas y efectos.
Ciencia: Es un sistema
de conocimientos en desarrollo, determina procesos de la actividad humana, para
penetrar el mundo objetivo y mejorar las interrelaciones sociales en un proceso
del dominio del ambiente natural y cultural en el cual está inserta, con el fin
de producir teorías acerca de un campo de la realidad, buscando comprenderla y
explicarla mediante un procedimiento y con pretensiones validas.
Ciencia política: Disciplina
que se ocupa del estudio del Estado, su legislación , la problemática de
legitimidad, estructura del poder, composición de clases y estratos sociales,
organización de partidos políticos y movimientos sociales, procesos electorales
etc.
Clase social: Cada uno de
los estratos en que se divide la sociedad capitalista, desde el punto de vista
de las relaciones que establecen cobre la base de actitudes, ingresos, tipo de
trabajo, posición social etc. se caracteriza por una homogeneidad ideológica y
cultural y un status económico determinado.
Clasista: Relativo a una clase social determinada, con exclusión de las demás.
Cliente: En el Derecho Romano, la persona libre (casi
siempre extranjera) que vivía se colocaba bajo la protección y dependencia de
un padre de familia romano. En el comercio, es el comprado habitual de un
establecimiento. En las profesiones, el que requiere habitualmente de los
servicios.
Cliente: Persona,
grupo o comunidad que acude al sistema u organización social con un problema
para requerir algún servicio.
Coacción:
Fuerza o violencia física o moral que se
aplica para que alguien diga o haga una cosa en contra de su voluntad
o también impidiéndole hacer lo que quería hacer
Coadyuvar: Contribuir, asistir o ayudar a la
consecución de algo.
Cognitivo:
Lo cognitivo es aquello perteneciente o relativo al conocimiento. Éste, a su
vez, es el conjunto
de información almacenada mediante la experiencia o
el aprendizaje (a posteriori), o a través de la
introspección (a priori).
Cohesión social: Es la unión
de personas en un grupo, caracterizada por tener grandes motivaciones en la
pertenencia a él. Por la participación en fines comunes, la aceptación de
iguales objetivos, la identificación con este, la satisfacción y la defensa del
grupo.
Colectividad: Uno de los
componentes estructurales de los sistemas sociales; es un conjunto estructurado
de personas portadoras de un rol y coordinadas entre si por un sistema de
normas.
Complejo: Término bastante vago, pero ampliamente
utilizando en psiquiatría y psicología. En general, designa un conjunto de
tendencias o elementos psíquicos, aglutinados alrededor de contenidos
emocionales, que se pueden manifestar al actuar un estímulo-consciente o
inconsciente- sobre algunos de los elementos. Los más conocidos en psiquiatría
son el “complejo de Edipo”, el “complejo de inferioridad”, el “complejo de
superioridad”, el “complejo de Electra”, el “complejo de Diana” el “complejo de
Yocasta”.
Comportamiento – Conducta: Concepto general que de forma comprensiva designa el conjunto de todas
las actividades y omisiones posibles de las organizaciones. El conductismo
establece una diferencia entre la conducta pública y la conducta secreta u
oculta que solo puede ser descubierta de formas indirectas con aparatos de
medición. La investigación moderna de la conducta estudia no solo la conducta
publica observable directamente, sino también la no observable, especialmente
la mental.
Por
consiguiente las formas de conducta de un organismo no son causadas solo por
estímulos externos, siempre importantes para determinados estados de carencias
o necesidades, sino también por estímulos internos, mentales. Al contrario de
lo anteriormente supuesto sobre los presuntos roles centrales de los reflejos
innatos en la conducta, la investigación moderna de la conducta, influida por
la cibernética y la investigación de sistemas, considera el organismo más bien
como un sistema altamente activo que se interesa por los estímulos, los utiliza
de forma activa e influye en el entorno transformándolo. (Heinz 2001: 157).
Comportamiento
social: Es una forma de ser o de reaccionar de una persona frente
a las diversas circunstancias, q obedece a un sistema dinámico de
prohibiciones, expectativas normas, valores e ideales que gobiernan al
individuo en sus relaciones con los demás individuos y con la sociedad. (Heinz. K. 2001:37).
Comunidad: En su
sentido lato, la palabra de nota la cualidad de “comunitario” o bien, la
posesión de alguna cosa en común. Alude a lo que no es privativo de uno solo,
sino que pertenece a varios. Desde el
punto de vista sociológico es aquella organización social resultante de un
proceso donde individuos o grupos comparten actividades objetivas comunes que
posibilitan un sentido de pertenecía a ella y que pueden o no compartir un
territorio común, caracterizada por fuertes lasos de solidaridad cooperación y
ciertas garantías de pertenencia a ella, por tiempos que pueden ir hasta de
generación en generación con el propósito de alcanzar determinados objetivos,
satisfacer necesidades, resolver problemas o desempeñar fusiones sociales
relevantes a escala local.(Montoya, Zapata y Cardona.2002:38).
Comunidad: Se trata de
uno de los términos mas usados en ciencias sociales y al mismo tiempo, de
aplicaciones mas diversas: desde la comunidad religiosa que vive aislada en un
convento pasando por el barrio, la localidad, en municipio, la provincia, la
nación, el continente, hasta llegar a la comunidad internacional. El concepto
se usa para designar esas realidades tan extremadamente diferentes.
Comunidad: Subgrupo que tiene muchas características de la sociedad, pero en pequeña escala y con intereses comunes menos amplios y coordinados .Implícitas ene l concepto de “comunidad” encontramos un área territorial, un grupo considerable de conocimiento y contacto interpersonal y cierta base especial de cohesión que la separa de los grupos vecinos.
Comunidad:
Organización: Social resultante de un proceso donde individuos o
grupos, comparten actividades y objetivos comunes; están caracterizados por
fuertes lazos de solidaridad y cierta garantía de pertenencia a ellas, con el
propósito de satisfacer necesidades, resolver problemas o desempeñar funciones
sociales relevantes a escala local.
Comunismo: Es un movimiento político que promueve la formación de una sociedad sin clases sociales, donde los medios de producción sean de propiedad común. Esto implica que la propiedad privada de dichos medios no existiría, lo que llevaría el poder a la clase trabajadora. En su fin último, el comunismo busca la abolición del Estado: si no existe la propiedad privada de los medios de producción, no existe la explotación.
Concertación: Es la capacidad del ser humano de llegar a acuerdos, no solo entre individuos sino entre grupos de una comunidad, distintas entidades etc. Es una negociación donde los conflictos son expuestos para lo que es importante contar con amplios canales de participación democrática.
Conciencia crítica: Reconocimiento de las necesidades propias y la de la comunidad a la que se pertenece, va acompañado de la estructuración de las acciones y vínculos que permitan resolver esas necesidades.
Conducta: Es toda
manifestación del ser humano que compromete su totalidad como ser: solo puede
ser comprendida en función de un medio social.
Conflicto: Es un tipo de
interacción que genera un proceso social en el que dos o más individuos, grupos
u organizaciones tienen intereses opuestos, de manera que la actuación de uno,
obstaculiza la del otro en termino de los objetivos que se ha propuesto, las
acciones previstas y los resultados esperados.
Conflicto: Un conflicto es una situación que implica un problema, una dificultad y puede suscitar posteriores enfrentamientos, generalmente, entre dos partes o pueden ser más también, cuyos intereses, valores y pensamientos observan posiciones absolutamente disímiles y contrapuestas.
Conflicto social: Trasciende lo
individual y procede de la propia estructura de la sociedad. Oposición social
en la que el objetivo inmediato consiste en el daño que puede causarse a uno o
más de os individuos o grupos opuestos, en su captura o en los perjuicios que
puedan producirse a su propiedad o valores culturales. Supone pues ataque o
defensa; es la lucha por los valores y por el status, el poder y los recursos
en el curso de la cual los oponentes desean
neutralizar, dañar o eliminar a su rival.
Conjetura: Se entiende el juicio que se forma
(moral, ético o matemático) de las cosas o sucesos por indicios y
observaciones.
Connotar: Sugerir una palabra, frase o discurso un significado añadido y distinto al suyo propio, literal y estricto.
Constitución: Conjunto de leyes fundamentales que fija la organización política de un estado y establece los derechos y obligaciones básicas de los ciudadanos y gobernantes.
Constructivismo: Termino que se emplea para referirse a tipos de análisis en los que desempeñan un papel importante los conceptos lógicos y las operaciones lógicas a diferencia del análisis de lenguaje corriente.
Contemporáneo:
Contemporáneo, con origen en contemporanĕus, es aquello perteneciente o
relativo a la época en que se vive.
Contexto: Situación o conjunto de circunstancias en que se encuentran el emisor y
el receptor durante el proceso de comunicación y que permiten, en ocasiones,
entender correctamente el mensaje.
Contexto
social: Conjunto de elementos de una sociedad
que condicionan una buena parte del
trabajo social. Está conformado básicamente por la naturaleza de la comunidad,
el tipo de país donde se ejerce el trabajo social, de su desarrollo y de su régimen político; específicamente por
el conjunto de normas con respecto a la población, tanto social, legal, como
económico y cultural, lo cual determina e induce
la demanda de los usuarios y la acción
de los (as) trabajadores (as) sociales.
Contractual: Procedente del contrato o derivado de él. Del
contrato o relativo a él, convenido, estipulado, tratado, pactado, establecido.
Contrito: Que está
arrepentido por alguna cosa.
Control:
Etapa de todo proceso administrativo que
comprende el conjunto de actividades que se ejecutan para medir y examinar los
resultados obtenidos en un periodo de tiempo determinado, con el fin de
evaluarlos y tomar las medidas correctivas necesarias.
Control social: Conjunto de mecanismos y procedimientos por medio de los cuales la sociedad o grupos dentro de ella condicionan a los individuos y grupos a adoptar comportamientos, normas, reglas de conducta, valores, ideales e ideas. Puede usarse de manera más restringida al denotar los diferentes recursos especializados que se emplean en mantener el orden, como códigos, tribunales y policía, o bien para definir las categorías de las instituciones sociales (legales, religiosos, políticos) y sus interrelaciones, contribuir de forma específica a la estabilidad social. Él control social en cuanto a forma de presión se ejerce bajo modalidades diferentes: Por ejemplo el control coactivo que opera por medio de la fuerza, los castigos y las sanciones, el control persuasivo que actúa sobre la gente apelando al elogio, la recompensa, la sugestión y el reconocimiento a los demás.
Correlato: Término que
corresponde a otro en una relación
Coyuntura: Frecuentemente se utiliza esta palabra para designar la
situación económica en un momento determinado; pero se habla también de
coyuntura política y de modo menos corriente de coyuntura demográfica,
social, religiosa, etc., siempre para
referirse a la situación en una circunstancia bien determinada.
Crisis: Disturbio en situación coyuntural, provocado o
precipitado por un problema percibido o un obstáculo hacia una meta importante,
que provoca un desbalance interno para el cual no son suficientes los
mecanismos disponibles que se han utilizado en momentos similares de
resolución. La crisis demanda un tipo de intervención inmediata que plantea al
menos la posibilidad de la Reconceptualizacion y la recomposición de los elementos que la configuran. (Ezequiel, A. 1995)
Crisis
social: Situación de desafío y enjuiciamiento
que una estructura social se plantea en
su normal desarrollo con una categoría y tipo de problemas que no puede
resolver sin transformarse, por lo cual debe decidirse por un nuevo camino.
Criterio:
Carácter o propiedad de una persona o cosa por el que podemos formular un
juicio de valor sobre ella.
Cultura:
En un sentido amplio, la cultura emprende el
tejido de todas las capacidades, códigos y costumbres adquiridos o construidos
por los seres humanos en asociación con sus congéneres, en un determinado
contexto social. Comprende los hechos materiales propios de una sociedad como
su arte y los no tangibles o inmateriales como los ideológicos. La cultura es
la trama. La matriz y la red, dentro de la cual las instituciones se relacionan
y coordinan entre si, dentro de un sistema total, que hace posible la
identificación, la comunicación y la interacción. La cultura se identifica
también como el modo en que una sociedad resuelve sus relaciones esenciales:
con la naturaleza, entre los hombres, de cada hombre con sigo mismo, entre
comunidades, con lo sobrenatural y lo consagrado; por todo ello la cultura
abarca innumerables cuestiones y objetos que resultan de las acciones de los
hombres y de las significaciones que los mismos le confieren, específicamente
sus costumbres, tradiciones, valores, creencias, normas, roles, destrezas,
conocimiento de su mundo natural y social.
Cúspide: Punto más elevado, intenso
o perfecto de un proceso o actividad que sobresale con claridad de los demás.
Psicológicamente, el término hace referencia a las reacciones de un individuo,
en un medio y en un tiempo de dados que son resultado del medio y de la propia
experiencia. Se diferencia de la conducta en cuanto que esta implica una
valoración moral. (Ander-egg.1986:103).
Si examinan las diferentes
circunstancias en las que se utiliza este concepto, puede constatarse que,
según los casos, se enfatiza uno u otro aspecto. A veces, cuando se habla de
comunidad, el término designa una comunidad o área geográfica: e trata de todas
las difusiones que tiene primordialmente en cuanto los limites geográficos o la
influencia de los factores físicos sobre las relaciones sociales. También se
habla de comunidad para designar la estructura social de un grupo, estudiándose
la instituciones del mismo y los problemas de los roles, status y clases
sociales que se dan en su interior; en este caso, la comunidad es considerada,
fundamentalmente, como un conjunto de relaciones sociales. Otras
conceptualizaciones destacan el aspecto psicológico considerando a la comunidad
como sentimiento o conciencia de pertenencia. Por ultimo se emplea el término
como equivalente o sinónimo de sociedad.
A pesar de el sentido analógico con
que se usa y la variada gama de contenidos que se asigna al termino, en general
la expresión sirve para designar a una agrupación organizad de personas que se
perciben como unidad social, cuyos miembros participan de algún rasgo interés,
elemento, objetivo o función común, con conciencia de pertenencia, situadas en
una determinada área geográfica en el cual la pluralidad de personas
interacciona mas intensamente entre si que otro concepto. (Ander-egg.1986:104).
Dd DIGNIDAD
Defensa:
Conducta orientada a alejar o colocar obstáculos frente a una acción. Es
una fuerza instintiva fundamental en el enfrentamiento con el mundo exterior,
que se genera en respuesta a un ataque o amenaza.
Democracia
participativa: Aquella que exige la intervención de las personas y las
asociaciones en los poderes sociales, tanto públicos como privados, para
ejercer de manera cotidiana y progresiva un mayor control de los procesos y
eventos en donde se toman las decisiones y para incrementar la capacidad de
disposición de bienes materiales y espirituales desde lo micro hasta lo macro,
de lo local a lo nacional.
Democracia: Doctrina
política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno. Implica el
establecimiento de un régimen en el cual el poder esta en manos de la mayoría
de los individuos, supuestamente libres e iguales por naturaleza, que componen
la comunidad. (Montoya. G, Zapata. C y Cardona. B 2002:44).
Democracia:(del griego
demokratia, “gobierno del pueblo”). Concepto polisémico y teóricamente
controvertido en sociología política por que se usa en sentido tanto normativo
como empírico-descriptivo-histórico-tipológico para designar cierto conjunto de
elementos estructurales del ejercicio de
soberanía política (y en parte también social) de un sistema. Frente a la
autocracia (gobierno de un solo individuo) y la aristocracia u oligarquía
(gobierno de un pequeño grupo de privilegiados sobre el resto de la población),
la democracia según el modelo griego de ese concepto, con el que se describían
ciertas formas de estado de acuerdo con el numero de personas que ejercían el
poder- solo significo originalmente la dominación que un conjunto del pueblo
ejerce sobre si mismo. Los asuntos de la polis (ciudad-estado) griega,
relativamente pequeña y fácil de abarcar se podían tratar en asamblea conjunta
y abiertas a todos los ciudadanos libres, es decir, según una democracia
directa, en la cual todos opinaban sobre las leyes, votaba y tomaban decisiones
políticamente relevantes.
Deontológico: Tratado de deberes y principios éticos, en especial los
que afectan a cada profesión: la deontología
marca las obligaciones morales que cada persona tiene que cumplir en su trabajo
o función.
Depauperización:
Fenómeno que se presenta cuando las circunstancias socioeconómicas hacen
que determinados sectores d la población permanezca en situación de pobreza. La
depauperación al igual que la pobreza puede considerarse en sentido absoluto o
relativo, es la disminución total del ingreso y la no satisfacción básica de
las necesidades fundamentales.
Dependencia:
En términos generales hace referencia a un
estado o situación de subordinación,
sometimiento, sujeción o inferioridad jerárquica. Las situaciones de dependencia,
no solo existen entre personas, sino también entre grupos, clases o naciones,
no por razones de jerarquía disciplina sino como consecuencia de la existencia
de determinadas estructuras.
Derechos humanos: conjunto de derechos
fundamentales que cada hombre, mujer, niño y niña posee pro el solo hecho de
pertenecer a la especie humana, por su propia naturaleza y dignidad. Le son
inherentes e inalienables y lejos de nacer de una concesión de la sociedad
política, han de ser por esta consagrados y garantizados. Guardan relación con
aquellas situaciones problemáticas donde está en juego el respeto por la
integridad de la vida y la vulneración de la dignidad humana.
Se
basa en una exigencia cada vez mayor de la humanidad de una vida en la cual la
dignidad y el valor inherentes, de cada ser humano reciban respeto protección.
Permiten desarrollar a emplear cabalmente las cualidades humanas inteligencia,
el talento y la convivencia; y satisfacer necesidades, entre ellas las
necesidades espirituales. Son, por así decirlo uno de los mejores inventos para
ayudar a proteger la dignidad de hombres y mujeres, de niños y niñas, frente a
abusos de aquellos (as) que, por tener mucho poder político como militar,
social e incluso gremial, pueden hacer daño a la persona o también pueden ser
un obstáculo para tener mejor manera de vivir, están reconocidos en la
constitución política de Colombia y en la de la mayoría de países del mundo.
(Montoya. G, Zapata. C y Cardona. B .2002:76).
Desajuste
social: Apartarse del ajuste o concierto realizado
entre personas, grupos, elementos y complejos culturales, que se
convierten en problema social, por el grado
de satisfacción en el tipo de relaciones existentes.
Desajuste: Apartarse del ajuste o concierto realizado.
Desarrollo: Conjunto de
elementos que con lleva a las personas hacia la aceptación y realización de
innovación, bien sea de tipo material, inmaterial, o cambios estructurales en su organización social, económica,
política o cultural, con el fin de mejorar sus condiciones individuales o
colectivas de vida.
Desarrollo
comunitario: Termino para designar aquellos procesos en cuya virtud
los esfuerzos de una población se suman a los de su gobierno para mejorar las
condiciones económica, sociales y culturales de las comunidades, integrarlas a
la vida del país y permitirles contribuir plenamente al proceso nacional. Es un
proceso para despertar grupos funcionales de ciudadanos capaces de hacer los
agentes activos y responsables de su propio progreso, usando para ello como
medios la investigación en común de los problemas locales, el planeamiento y la
ejecución por sí mismo de soluciones que antes convinieron y la coordinación
voluntaria con los demás grupos y con las autoridades oficiales, de modo que se
obtenga el bienestar total de la comunidad.
Desarrollo
de escala humana: Se concentra y sustenta en la satisfacción de las
necesidades humanas fundamentales, en la generación de niveles crecientes de
autosuficiencia y en la articulación orgánica de los derechos humanos con la
naturaleza y la tecnología de los procesos globales, con los comportamientos
locales de lo personal con lo social, de la planificación con la autonomía y de
la sociedad civil con el Estado.
Desarrollo
humano: Proceso multidimensional que incluye el mejoramiento de
un conjunto interrelacionado de dimensiones psicológicas, sociales, culturales
y familiares, las cuales deben tener como característica la integridad,
adaptación, potencialidad y continuidad, donde el ser biológico se constituye
en el ser social y cultural de acuerdo a su sentido y tiempo histórico.
Desarrollo
social: Se conoce como el despliegue de las fuerzas productivas
de un país o región, para lograr el abastecimiento de los elementos materiales
visibles, como también bienes culturales y servicios de toda índole, para la
sociedad dentro del marco político-social, que garantice igualdad de
oportunidades a todos sus miembros y que le permita a su vez, participar en las
decisiones políticas y en el disfrute del bienestar materia y cultural que todos
en común han creado.
Desastre:
Acontecimiento repentino o de rapido desarrollo en el curso normal de
la vida y ocasiona peligrosos, daños, enfermedades, muerte, pérdidas materiales
y otras privaciones graves a gran número de personas.
Deshumanización: Es un concepto utilizado con cierta frecuencia en cuestiones
relacionadas con las ciencias sociales y políticas. El término deshumanización define un proceso mediante el cual una
persona o un grupo de personas pierden o son despojados de sus características
humanas. Los procesos de deshumanización, de valoración ética habitualmente negativa, remiten inmediatamente a la
noción de humanismo como contracara éticamente positiva.
Desigualdad:
En general resultado de la diferencia en valoración, reconocimientos,
privilegios, en situaciones de derechos y deberes, ingresos o bienes de las
personas en la sociedad. La desigualdad en un supuesto de la estructura social
vertical.
Desplazado:
Toda persona o grupo de personas que se han visto forzadas y obligadas a
escapar y huir de su hogar o su lugar de residencia habitual, abandonando su
espacio y sus actividades económicas, porque su vida, su seguridad o libertad
han sido vulneradas o se encuentra amenazada.
Desvalido:
Persona incapacitada, desamparada desprovista
de ayuda y socorro, momentánea o permanentemente.
Desventura: Hecho que causa gran dolor o infelicidad.
Diagnostico
participativo: Aquel que se lleva a cabo con la presencia activa de
todos, con las cualidades y particularidades de cada uno, dándole valor y
oportunidad al otro para que opine y se comprometa asumiendo el trabajo como
propio, aceptando riesgos y éxitos.
Diagnostico
social: Es la primera fase de la planificación social. En esta
etapa se realiza la investigación de base que permite conocer los distintos
factores que inciden en la problemática social, describir la realidad, detectar
y analizar los problemas.
Diagnostico:
Análisis que se realiza para determinar cualquier situación y cuáles son las tendencias.
Esta determinación se realiza sobre la base de datos y hechos recogidos y
ordenados sistemáticamente, que permiten juzgar mejor qué es lo que está
pasando.
Diagnostico:
Consiste en el conocimiento de una realidad determinada, logrando por
medio de un proceso de estudio o investigación de sus condiciones en un momento
dado. En las ciencias sociales se utiliza como un cuerpo de conocimientos
analíticos y sistémicos pertenecientes a una realidad concreta y determinada,
sobre la que se quiere realizar determinadas acciones planificadas y con un
propósito concreto como el de conocer las situaciones problemáticas que más
afectan a un individuo, grupo o comunidad, sus causas y los posibles recursos
para enfrentarla, poder determinar lo que se va hacer y en la medida de lo
posible solucionar los problemas mediante su tratamiento.
Diagnostico: Termino que viene del griego día (a través) y
gnosis (conocer), muy utilizado en la medicina y que consiste en el
conocimiento de una realidad determinada, logrado por medio de un proceso de
estudio e investigación de sus condiciones en un momento dado. En las ciencias
sociales este termino se utiliza de forma similar, es decir, como cuerpo de
conocimientos analíticos/sintéticos, pertenecientes a una realidad concreta y
delimitada, sobre la que se quieren realizar determinadas acciones planificadas
y con un propósito concreto como es el de conocer las situaciones problemáticas
que mas afectan a un individuo, a un grupo o comunidad, sus causa y los
posibles recursos para enfrentarlas; poder determinar lo que se va a hacer y,
en la medida de lo posible, solucionar los problemas mediante su tratamiento.
Diario
de campo: Instrumento de trabajo básico, donde se consignan los
datos obtenidos en el desarrollo de un proceso practico, el cual contiene más
de una descripción detallada del hecho a tratar, un análisis del mismo, de las
experiencias vividas, los hechos observados y unas conclusiones enfocadas al
planeamiento de metas.
Diferenciación
social: Término que designa los procesos por los cuales se
establecen diferencias entre individuos, grupos y clases, obedeciendo a
paradigmas y esquemas de la organización política, económica, y social, que
establece diferentes funciones y rangos.
Dinámica
de grupo: Capacidad propia derivada del conjunto de fuerzas que
operan dentro de los grupos para darles vida propia. La investigación de
dinámica de grupos consiste en un estudio de esas fuerzas de como surgen y que
las motiva.
Dinámica
social: significa desarrollo y evolución de la sociedad. Es el
paso de la sociedad de formas primitivas a formas desarrolladlas.
Dinámicas
de grupo: cuerpo de conocimiento, de datos organizados sobre una
profesión o saber especifica, sostenidos por un colectivo que cultiva en ese
mismo cuerpo teórico, el cual se constituye en una comunidad científica
unidisciplinar.
Discapacidad: Es la cualidad de discapacitado.
Dicho de una persona, se refiere a aquella que tiene impedida o entorpecida alguna de las actividades
cotidianas consideradas normales, debido a la alteración de sus funciones intelectuales o físicas.
Disciplina:
Doctrina, cuerpo de conocimientos de tesis de datos
organizados sobre una profesión o un saber específico, sostenidos por un
colectivo que cultiva ese mismo cuerpo teórico, instrumental e informativo, el
cual se constituye n una comunidad científica unidisciplinar.
Disciplina:
Doctrina; regla de enseñanza impuesta por un maestro a
sus discípulos.
Discriminación: Acción
basada sobre una actitud inadecuada que permite un trato de inferioridad hacia
una persona o a un grupo, minoritario o mayoritario, por motivos raciales,
étnicos, religiosos, políticos, etc.
Discriminación: También
significa distinguir, pero la acepción más común actualmente, reconocida por el
Diccionario de la Academia Española, es "dar trato de inferioridad a una
persona o colectividad por motivos raciales, políticos, religiosos, etc..."La
discriminación implica un trato injusto, inmotivado y arbitrario en la
imposición de cargas o adscripción de beneficios y privilegios.
Discursiva: Dado a discurrir, reflexivo, meditabundo.
Disfunción:
Expresión utilizada por la escuela
estructural funcionalista para designar las consecuencias observadas que
tienden a disminuir o aminorar la adaptación o ajuste al sistema.
Disfunción: Mal funcionamiento de algún
órgano o parte del cuerpo.
Dispensario:
Establecimiento donde se presta atención médica a enfermos que no requieren ser
internados en un hospital.
Disputa: Discusión o enfrentamiento
entre dos personas o grupos.
Diversidad Étnica: como esto
podemos entender el conjunto de diversas razas que existen
mundialmente y que difieren en el color de la piel, lenguaje, estatura,
costumbres (bailes, celebraciones, religiones).
Diversificar: transformar algo en múltiple y variado.
Dogma: Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el
gobierno. Implica el establecimiento de un régimen en el cual el poder está en
manos de la mayoría de los individuos, supuestamente libres e iguales por
naturaleza, que componen la comunidad. (Montoya, G. Zapata, C y Cardona,
B. 2002).
Dogmatismo: Presunción del que considera sus opiniones
ciertas y fuera de toda duda. Escuela filosófica, opuesta al escepticismo, que
sostiene que a través de la razón humana, y siempre que se siga un método y
orden en la investigación, se pueden afirmar principios evidentes y ciertos.
En la sociedad de masas occidental
moderna por el contrario, se ha constituido una democracia representativa,
indirecta, constituida por el parlamento como órgano central representativo y
una s elites políticas elegidas. En determinadas ocasiones, se admiten las
decisiones del pueblo en forma de elementos plebiscitarios o de decisión
política directa. El concepto de democracia queda prácticamente vacío de
contenido cuando lo utilizan los gobiernos totalitarios aparentando legitimidad
bajo la forma de una llamada “democracia popular”. (Heinz 2001: 209)
Ee EDUCACION
Economía:
administración recta y prudente de los bienes. Disciplina que se ocupa del
estudio de la riqueza y de la estructura de los bienes de una comunidad, país o
región y de plantear directrices y soluciones ante las situaciones que afectan
los procesos involucrados con esta.
Educación:
Uno de los objetivos de trabajo social referido a la acción que se lleva
a cabo para promover, asistir y rehabilitar a la persona, por medio de procesos
que la involucren en su propio desarrollo, posibilitando que cada cual se consiente y asuma una actitud encaminada a la
transformación de procesos emocionales, intelectuales y espirituales generados
en el contexto sociocultural del cual forma parte.
Educación
comunitaria: Se enfatiza en las actividades comunes, la asociación
para realizar los trabajos y las tareas, la compenetración de criterios y de
valores, y especialmente una orientación común de la vida. La finalidad de la
educación comunitaria es el sujeto desenvuelva su personalidad al máximo, en el
seno de una comunidad racional a la que sirve, teniendo en cuenta la sociedad
especifica a que pertenece.
Educación
Popular: Propuesta política de socialización con el fin de
permitir el acceso a la educación a aquellos que no han tenido posibilidades de
hacerlo.
Eficacia: Capacidad
para obrar o para conseguir un resultado determinado.
Eficacia:
Indicador que se establece por la comparación entre objetivos planteados
y los resultados logrados en cada proyecto, en cada actividad y en cada meta.
Eficiencia:
Indicador que establece por comparación de resultados obtenidos. Implica
el uso adecuados de los recursos humanos, materiales, técnicos y financieros,
con el fin de lograr los objetivos de manera más económica posible.
Ejecución:
En trabajo social se da sobre la base de la organización de la población
y de los espacios, la definición de responsabilidades y la delimitación de las
funciones, de los canales de coordinación y comunicación para la elaboración y
realización de un proyecto.
Ejercicio
profesional: Suma de funciones, acciones y representaciones
desarrolladas en diferentes aéreas de intervención, donde la profesión se inscribe
como practica participe de la dinámica social.
Elaboración
de proyectos: Organización coherente y sistemática de un documento que
contiene el conjunto de planteamientos básico, objetivos y actividades a
realizar, así como el presupuesto de cada proyecto.
Embojar: Colocar
ramas, por lo general de boja, alrededor de los zarzos donde se crían los
gusanos de seda.
Emigración: Movimiento de población que consiste en
la salida de personas de su lugar de residencia hacia un país o región
diferente para establecerse en él de forma temporal o definitiva: es habitual la emigración desde las áreas
pobres a las ricas, Inmigración.
Empirismo:
Con esta denominación se designa, en general,
toda corriente, doctrina filosófica o teórica científica que considera que el
conocimiento está contenido solo en los hechos. Lo propio de la práctica que se
deriva de esta concepción, es el recoger datos, comprobarlos, remitirlos, sistematizarlos y analizarlos por
su proceso de abstracción que haga posible un manejo eficaz.
Empirismo: El empirismo es
el conocimiento que se origina desde la experiencia. También se trata de un sistema filosófico basado,
justamente, en los datos de la experiencia. Para la filosofía, el empirismo es una teoría del conocimiento que
enfatiza el papel de la experiencia y de la percepción sensorial en la
formación de ideas.
Encorsetar: Someter a
unas normas de conducta demasiado rígidas.
Encuadre: Son las condiciones
constantes que hacen posible el desarrollo de una tarea.
Encuesta:
Instrumento investigativo que permite obtener información controlada de
tipo cualitativa y cuantitativo, permite aplicar medidas y modelos de la técnica investigativa.
Endémica: Acto o
suceso que se repite frecuentemente en un país, un ejemplo: el
paro, es un problema endémico en las sociedades actuales.
Habitual, permanente, constante, ininterrumpido.
Entorno-
Medio social: Contexto donde un individuo desarrolla las actividades sociales en el
que influye y por el cual es influido, no constituye necesariamente un grupo
formal, sino una suma total de factores y procesos que constituyen una
circunstancia del individuo. (Montoya. G, Zapata. C y Cardona. B 2002:87).
Entrevista: Es una
Técnica muy importante para las disciplina / profesión que requieran la
relación profesional con otras personas. Técnica utilizada para recoger
información. Una técnica que exige la comunicación entre dos o más personas que
comparten un problema, se desarrolla como una conversación donde la persona
llamada entrevistador hace preguntas y las entrevistadas las contestan.
Epistemología:
Rama de la filosofía que estudia el origen, la estructura, los métodos y
la valides del conocimiento.
Equidad:
Concepto de “igualdad”, donde platea plantea poner los recursos al
alcance de quien lo más lo necesita.
Equilibrio
social: Estado de integración y ajusticiamiento social en el que
los diversos grupos e instituciones de una sociedad funciona en forma armónica,
por medio de procesos de control de la propia energía a partir de los valores
sociales.
Escenario:
Conjunto de circunstancias que rodean a una persona, un suceso o un
territorio. También es aquello que
describe una situación pasada presente y futura de la trayectoria de cuantos
intervienen en su proceso.
Esotérico: Doctrina en
donde los filósofos de la antigüedad no comunicaban más que a algunos de sus
discípulos, información secreta y reservada.
Estado: Es un concepto político que se refiere a una forma de organización social, política soberana y coercitiva, formada por un
conjunto de instituciones involuntarias, que tiene el poder de regular la vida
nacional en un territorio determinado. Usualmente, suele adherirse a la
definición del Estado, el reconocimiento por parte de la comunidad internacional.
Estado:
Organización política o área territorial en el cual una población es
gobernada por un conjunto de autoridades políticas, las cuales les solicitan o
exigen el cumplimiento de las obligaciones y hacen respetar los derechos por
parte de los ciudadanos, aseguran el cumplimiento por su legítimo control de
fuerza.
Estrategia:
conjunto ordenado de políticas y planes de acción de una organización
que parten del presente y ven en perspectiva lo que deberá ser en el mañana
concreto.
Estrato
social: conjunto de personas que comparten en una sociedad una
misma posición social y por tanto se benefician o perjudican de su inclusión en
él.
Estructura
familiar: Organización de relaciones, los patrones y reglas que
rigen la vida en familia.
Estructura
social: Trama de relaciones de interdependencia relativamente
estables que existen en un conjunto determinado de posiciones sociales,
instituciones, grupos, clases u otros componentes de la realidad social del
mismo o distinto nivel, sin importar la identidad de los elementos que se
suceden como sujetos de dichas relaciones.
Estructuralismo:
Corriente de pensamiento que nace a comienzos
del siglo XX, a partir de los trabajos lingüísticos de F de Saussurre.
Actualmente, con este término se designa a un conjunto a la vez convergente y
divergente de corrientes de pensamientos actuales, que van desde las
matemáticas, las físicas y la biología hasta las ciencias humanas especialmente
entre lingüística, antropología y psicoanálisis. La convergencia viene dada por que la
explicación, a cada nivel se hace por la noción de estructura, que puede dar
lugar a una formalización.
Estudio
de caso: Esquema comprensivo, dentro del cual están
reunidos y ordenados todos los datos relevantes
y significativos pertenecientes a una vida concreta. Es un método que
permite ordenar la información a cerca de una persona, con el objetivo de
realizar un diagnóstico que posibilite plantear un proceso de cambio ola
modificación de una situación a corto, mediano o largo plazo, y conduce a
evitar los fragmentos aislados de información.
Ética: Rama de la filosofía que estudia los actos de
los individuos, no como hechos, sino juzgados por sus valores morales. Esta
ciencia no sólo es descriptiva, sino también normativa, ya que intenta
establecer absoluta o categóricamente las reglas fundamentales de la conducta
humana; en este sentido, tiende a lo esencial, sin entrar en el detalle de la
moral especial o aplicada. (Montoya, G. Zapata, C y Cardona, B. 2002)
Ética
profesional: Ciencia o tratado de los saberes y conductas
inherentes a una profesión determinada.
Sinónimo de deontología.
Ética
profesional: parte de la conducta profesional que se aplica en la
práctica e implica las directrices que guían la relación entre el profesional y
los demás; diseñadas para distinguir la acción correcta de la equivocada. Puede
ser un código formal establecido gremialmente o una aproximación informal de
acuerdo al criterio por el profesional durante su formación académica y su
proceso de crecimiento personal.
Etiología: Estudio sobre las causas de
las cosas una vez conocidos los efectos.
Etnia: Es
una población humana en la cual los miembros se identifican entre ellos,
normalmente con base en una real o presunta genealogía y ascendencia común, o en otros
lazos históricos. Las etnias están también normalmente unidas por unas
prácticas culturales, de comportamiento, lingüísticas o religiosas comunes.
Etnicidad: Hace
referencia a las prácticas culturales y perspectivas que distinguen a una
determinada comunidad de personas. Los miembros de los grupos étnicos se ven a
sí mismos como culturalmente diferentes de otros grupos sociales, y son
percibidos por los demás de igual manera. Hay diversas características que
pueden servir para distinguir a
unos grupos étnicos de otros, pero las más habituales son la lengua, la historia
o la ascendencia (real o imaginada), la religión y las formas de
vestirse o adornarse. Las diferencias étnicas son totalmente aprendidas; una cuestión que parece que salta a la vista
hasta que se recuerda con cuánta frecuencia se ha considerado que ciertos
grupos habían «nacido para gobernar», o que eran «perezosos»,
«carentes de inteligencia», y así sucesivamente.
Etnocentrismo: Actitud o tendencia a considerar su pueblo,
su cultura, su sociedad o su propio grupo, como el centro de todo. De esta
manera la propia cultura, y en forma inconsciente, la propia sociedad o grupo sirven de referencia para juzgar a
todos los demás.
Etnografías: Es un método de investigación que consiste en observar las prácticas de
los grupos humanos y poder participar en ellas para poder contrastar lo que la
gente dice y lo que hace. Es una de las ramas de la Antropología social o cultural que en un principio se utilizó para
comunidades aborígenes, actualmente se aplica también al estudio de las
comunidades urbanas, enfermos mentales y, en general, a cualquier grupo que se
quiera conocer mejor.
Eugenesia: Aplicación
de las leyes biológicas de la herencia al perfeccionamiento de las especies
vegetales y animales.
Evaluación:
Operación sistemática, flexible y funcional, que se lleva a cabo en todo
proceso de intervención profesional. Es una forma de investigación social
aplicada y encaminada a identificar, obtener y proporcionar de manera valida
datos e información suficiente que permita apoyar un juicio acerca del merito
de algún trabajo.
Evidencia
social: Conjunto de hechos que indican la naturaleza de las
dificultades sociales de un determinado caso y los instrumentos para su
solución.
Exclusión: Apartar o quitar a alguien o algo de un lugar o de un grupo.
Exclusión:
El término es utilizado en distintas disciplinas y ha adquirido
diferentes acepciones. En demografía es la prohibición de inmigración de algún
país. En política e la privación de participar en grupos políticos
determinados, sea por razón de tener tendencias diferentes a cualquier otro motivo.
En sociología es la no admisión de personas en un grupo o la separación de
personas para pertenecer a él o la falta
de acceso a las garantías que ofrece dicho grupo.
Exclusión
Social: Proceso social de separación de un individuo o grupo respecto a las
posibilidades laborales, económicas, políticas, culturales a las que otros
tienen acceso y disfrutan.
.
Exhaustivos: Que es muy completo y profundo, que agota.
Ff FILANTROPÍA
Fabril:
Perteneciente o relativo a las fábricas o a sus operarios.
Fáctico: Que está basado en
los hechos y no en la teoría.
Factor:
Elemento, causa o concausa que, unido a otras
participa en el desarrollo o la constitución de un fenómeno, o contribuye a un
afecto. Agente, causa o circunstancia que influye para producir una situación o
resultados determinados. Causa, determinante o condición necesaria de un
acontecimiento o cambio.
Falacia: Engaño,
mentira, argumento falso pero aparentemente verdadero para inducir a error o
engaño.
Familia: En sentido
estricto grupo que tiene su fundamentó en lasos consanguíneos. La familia es el
resultado de un largo proceso histórico, cuya forma actual de carácter
monogámico es la pareja conyugal. En su ascensión amplia, la palabra familia
hace referencia al conjunto de ascendentes, descendentes, colaterales y fines
con un tronco genético común. Analógicamente, se dice que constituye una
familia un conjunto de individuos que tienen entre si relaciones de origen o
semejanza, (Ander-egg.1986:109).
Familia:
Institución histórica y social, permanente y natural, compuesta por un
grupo de personas ligadas por vínculos que emergen e la relación intersexual y
de la filiación. Depende de la forma de
organización social y de todo el contexto cultura donde se desenvuelva.
La familia tiene funciones
indispensables en la sociedad como son. La renovación y el crecimiento de la
sociedad, a satisfacción de gran parte de las necesidades básicas del hombre,
la socialización y educación de los individuos, la adquisición del lenguaje y
la formación de los procesos fundamentales del desarrollo psíquico. Así mismo,
es el gripo social en el que se satisfacen las necesidades afectivas y sexuales
indispensables para la vida social de los individuos y donde se protegen las
generaciones futuras. Es una unidad básica bio-psicosocial, con leyes y
dinámicas propias que le permiten mantenerse en equilibrio y soportar las
tenciones y variaciones, sin perder la
identidad como grupo primario de organización social mediante la unidad, la
continuidad en el tiempo y el reconocimiento de la comunidad que lo rodea.(Montoya. G, Zapata. C y
Cardona. B .2002).
Familia
normal: Se denomina funcional y es aquella con límites definidos
entre sus subsistemas y las personas que los conforman. Son permeables y por lo
tanto permiten la comunicación y el intercambio interno. Cumplen una función
protectora y de socialización y mantienen una relación flexible con el medio
facilitando la autonomía de sus miembros.
Familia
nuclear: Llamada también familia elemental, la cual está
constituida por el hombre, la mujer y los hijos unidos por los lazos de
consanguinidad, conviven bajo el mismo techo.
Fenómeno: Lo que se manifiesta, lo que se hace patente por sí mismo
en el orden físico, social o psíquico. Hecho observable por medio de los
sentidos
Fenómeno
social: Los elementos o hechos que en la
realidad social, se hacen patentes por
si mismos y que son objetos de observación o de experiencia. De ordinario, los
sociólogos emplean indistintamente las expresiones “fenómeno social” y “hecho
social”
Fiabilidad: Confianza o seguridad
que proporciona alguien o algo.
Filantropía: La idea de filantropía fue desarrollada inicialmente por
los estoicos, para quienes se trataba del aspecto ético-sentimental del cosmopolitismo
(amor a los hombres sin distinción de raza u nacionalidad). Durante el periodo
en que se desarrolla el pensamiento de
la ilustración, con el renacimiento de ciertas ideas estoicas como las del
derecho natural, la filantropía volvió a estar en boga como expresión laicizada
de la caridad. En el curso del siglo XIX, fue remplazada muchas veces por la
idea y el término de altruismo y, más tarde, el humanitarismo. Actualmente, el término designa el espíritu de buena voluntad u dedicación
activa, dirigida a promover la felicidad y el bienestar de los semejantes,
basado en la idea y el sentimiento de fraternidad humana.
Filantropía: Se trata de
un concepto utilizado de manera positiva para hacer referencia a la ayuda que se ofrece al prójimo sin requerir
una respuesta o algo cambio. Se conoce como filántropos a los sujetos u organizaciones que suelen desarrollar proyectos solidarios.
Filantropía:
Significa amor a los hombres, sin distinción de raza o nacionalidad.
Fisiocracia: Sistema
económico del siglo XVIII que atribuía exclusivamente a la naturaleza el origen
de la riqueza y consideraba la agricultura la principal actividad económica.
Formación
profesional: Periodo de estudios universitarios, en el cual un sujeto
se forma y capacita en una práctica socialmente determinada por el dominio de
un campo especifico de conocimiento en un espacio o institución profesional.
Función
(lingüística: función enunciativa): Expresión que puede ser unida a una u
otras para formar un enunciado. Las funciones enunciativas influyen
(conectivas), tales como <y>, que forman un enunciado complejo a partir
de varios enunciados simples.
Función:
La palabra función tiene muchos alcances y significados, tanto en la
vida corriente como en diversas ciencias. Hay un uso vulgar o corriente de la
palabra, con el que se designa una reunión o festividad; se habla así de una
función social. Análogamente la palabra se ha aplicado para designar la tarea o
ejercicio ejecutado de una manera regular en virtud de una ocupación; de ahí
viene la palabra “funcionario”. En las
ciencias sociales el termino se usa con dos sentidos: matemático, cuando se
dice que un fenómeno “X” es una función de un fenómeno “Y”. Este es el uso que
le da Mannheim cuando observa que” todo hecho social es una función de el
tiempo y el lugar en que se verifica”, o cuando el demógrafo dice que “los
índices de natalidad son una función de la situación económica”. El sentido que
se da al término función, es el que hace referencia a la consecuencia objetiva
que tiene hecho fenómeno social para el
sistema más amplio de él que forma parte. Así, por ejemplo, con esta alcance se
alude, a) “la función social de la religión para el mantenimiento de él orden
social”. (Ander-egg.1986:209).
Función Correlativa: Procedimiento
relacionado con otros, pero que se diferencia de ellos por lo que su acción
tiene de particular y característico. Puede representar una clase dentro de un
grupo mayor como los profesores, carpinteros,
granjeros o comerciantes. Sus
peculiares actividades y sus relaciones con el proceso social más amplio,
determinan la función correlativa de su clase en la sociedad.
Función
social: Es la incidencia o el impacto que tiene la intervención profesional en
las relaciones sociales involucradas en el objeto de intervención. (Montoya. G,
Zapata. C y Cardona. B .2002).
Función
Social: Seria de actividades realizadas por un propio grupo
organizado de personan de una sociedad en servicio de sus miembros. Las
funciones realizadas como servicios organizados por grupos sociales que tienen
hacerse más especializados, independientes y eficaces, a medida que la sociedad
se va tornando más complicada, extensa y orgánicamente unida.
Funcionalismo:
Corriente de la sociología y la antropología
que considera a la sociedad como un sistema, es decir como un conjunto de
partes relacionadas e interdependientes. Dentro de ese sistema cada una de las
partes desarrolla unas funciones
concretas en base a una prerrequisitos funcionales. Cuyo fin es la
perpetuación del sistema y la integración de sus partes o instituciones en el
mismo.
Funcionamiento social: Es la
interacción constante y dinámica entre los individuos y su ambiente social,
constituida por la respuesta particular de cada una de las demandas y presiones que se generan en su interacción
con el ambiente, el cual se compone de otros sistemas humanos con
circunstancias y condiciones variadas.
Fundación: Institución social
que cumple con promover el bienestar de la humanidad, previniendo},
investigando y hallando soluciones para el bienestar social.
Gg GRUPO
Gatopardismo: Se suele llamar al político, reformista o revolucionario que cede o
reforma una parte de las estructuras para conservar el todo sin que nada cambie
realmente.
Gendarme: Agente de
policía, guardia, vigilante, agente
.
Género:
Interrelación de creencias rasgos, sentimientos, valores que permiten
diferenciar a los hombres de las mujeres apartar de un proceso de construcción
social.
Génesis
del caso social: Expresión utilizada
en el servicio social tradicional para designar el origen de un caso social
cuyas causas puede encontrarse en la personalidad del asistido, en su medio
ambiente o en la deficiencia de la organización social.
Gestión:
Capacidad de conseguir y movilizar recursos de manera eficiente y
eficaz, así como de construir política pública, ganar capacidad de inducir y
producir cambios.
Globalización: “En conjunto o
de conjunto: no desglosado en partes, partidas, etc.: "Una visión global
de la cuestión”. (Moliner, M) “Pretende describir la realidad inmediata como
una sociedad planetaria más allá de fronteras, barreras arancelarias,
diferentes étnicas, credo religioso, ideologías políticas y condiciones socio-
económicas culturales” (Ezequiel, A)
Glocalizacion: Es
un término que nace de la mezcla entre globalización y localización. Como término económico se refiere
a la persona, grupo, división, unidad, organización o comunidad que está
dispuesta y es capaz de "pensar globalmente y actuar localmente". El
concepto implica que la empresa se adapte a las peculiaridades de cada entorno,
diferenciando sus producciones en función de las demandas locales.
Grupo: conjunto de
personas que forman una unidad social, consiste en un numero de individuos que
tienen conciencia definida de su relación de “estatus” y de roles entre si y
que posee un conjunto de valores y normas propias, mediante las cuales se
regula la conducta de los miembros individuales en materias que son de
incumbencia para todos.
El grupo es un
conjunto de personas pero no todo conjunto de personas es un grupo, la sola
proximidad física no implica la existencia de grupo, para que este exista es
necesario que reúna característica tales como: un objetivo común, interacción y
comunicación con cierta regularidad entre sus miembros, una identificación como
grupo, ser fuente de apoyo y seguridad social en sus integrantes, y al mismo
tiempo un agente de formación personal. En él se modifican las opiniones
individuales y los comportamientos se adaptan a los criterios de valoración
comunes, haciéndose flexibles y solidarios, el grupo nace, crese madura y puede
llegar a declinar y morir. (Montoya,
Zapata y Cardona.2002:68).
Grupo Social: Se entiende
por grupo social, la existencia de dos o mas personas que se hallan en
interacción durante un periodo de tiempo apreciable que tiene una actividad u
objetivo común dentro del marco de ciertos valores compartidos, y con una
conciencia de pertenencia suficiente para despertar la identificación como grupo.
El grupo de diferencia del el conjunto o agregado de personas denominado
conglomerado social.
Hh HIPÓTESIS
Habilidad: La habilidad es la aptitud
innata, talento, destreza o capacidad que ostenta una persona para llevar a
cabo y por supuesto con éxito, determinada actividad, trabajo u oficio. Casi todos los seres humanos, incluso
aquellos que observan algún problema motriz o discapacidad intelectual, entre
otros, se distinguen por algún tipo de aptitud.
Habilidad
social: Capacidad para interactuar con las demás personas en un
contexto social dado y de modo determinado que es valorado por los demás y al
mismo tiempo es personalmente beneficioso.
Hambruna: Considerada uno de los
problemas más profundos aún irresueltos de la Humanidad, la hambruna es sin
dudas una situación de altísima miseria y desigualdad social mediante la cual
gran parte de la población mundial no puede acceder a los alimentos más
básicos. La hambruna no es más que la falta más explícita y directa de alimento
para una gran parte de la población, y es aquí donde se vuelve uno de los temas
que requieren más urgente resolución.
Hecho: Lo que es lo que sucede o ha sucedido, en
cuanto que se tiene como un dato real de la experiencia. Por eso se dice algo
que es un hecho cuando ya está efectivamente hecho, cuando ya está cumplido
y no puede negarse su realidad (o su
haber sido real).
Hecho
social: Refiere a todo comportamiento o idea presente en un grupo social (sea
respetado o no, sea subjetivamente compartido o no) que es transmitido de
generación en generación a cada individuo por
la sociedad. Ésta
es considerada como un todo que es mayor que la suma de las personas que la
componen. A su vez, es recreada en mayor o menor medida por éstas, de manera
que la mayoría la comparte y todos la conocen, entrando en la conformación de
sus prácticas y de sus juicios morales sin que deba ser previamente discutido.
Hecho
social: Toda historia o realidad que sucede en el
ámbito de la vida en la sociedad y que existe independiente del individuo y que
ejerce alguna influencia sobre él.
Hedonismo: Doctrina
ética que propone la consecución del placer como fin supremo al identificarlo
con el bien.
Hegemonía: Supremacía
que un estado o pueblo ejerce sobre otro.
Hiato:
Es un concepto que tiene diversos usos y aplicaciones. Se conoce como
hiato al encuentro de dos vocales
que pertenecen a sílabas distintas.
Hincapié: Insistir en algo que se
afirma, se propone o se encarga.
Hipótesis: Afirmación que se considera lo suficientemente fiable o creíble como
para basar sobre ella una tesis o teoría demostrada o confirmada con datos
reales.
Historia: Es la disciplina dentro de las ciencias sociales que estudia el pasado de la humanidad. La palabra historia deriva del
griego y significa investigación o información. Cuando
hablamos de historia podemos referirnos a la misma en tanto ciencia, pero
también a la historia en tanto relato de ficción, o bien, a nuestra propia
historia personal.
Historia de caso: Expresión del servicio social que hace referencia a información escrita que contiene los
antecedentes de un caso (documentos, anotaciones cronológicas, actuaciones e
interpretaciones), desde que se inicia la
tarea hasta el final de la misma. Sirve para el control de la evolución
del caso y es útil en la evaluación y el control del trabajo que se va
haciendo.
Historicidad: Implicará la interpretación de
la temporalidad, que es la característica de
los hechos ya sucedidos que ocurren en el transcurso del tiempo, de los hechos
pasados.
Hito: Poste de piedra u otra señal
que se clava en el suelo y señala el límite de un terreno o indica la dirección
o distancias de una vía o un camino.
Hogar:
Unión voluntaria de personas relativamente estable en un mismo espacio
físico, que pueden incluir vínculos sentimentales de autoridad y solidaridad y
poder.
Hombre: Se entiende por
hombre a todo ser humano de sexo masculino, en oposición a aquellos de sexo
femenino clasificados bajo el término mujer. Dentro de la categoría hombre
pueden contarse las de niño, adolescente y adulto. Con frecuencia, el término
hombre se utiliza también para referirse a la humanidad en general o al individuo en
sociedad, sin
distinción de sexo ni de edad. Así, la antropología es la ciencia social que se
ocupa del estudio del hombre en tanto ser humano.
Homeostasis: Es el conjunto de fenómenos de autorregulación que
llevan al mantenimiento de la constancia en las propiedades y la composición
del medio interno de un organismo. El concepto fue elaborado por el fisiólogo
estadounidense Walter Bradford Cannon (1871-1945).
Hominización: Conjunto de procesos evolutivos que ha llevado a la aparición
del hombre a partir de los homínidos predecesores. Iniciado hace un millón
años, se completó hacia el 10 000 a .C.
Hospicios: Establecimiento benéfico que se dedica a recoger, mantener y educar a
niños huérfanos o cuyos padres es pobre y no pueden hacerse cargo de ellos.
Hostilidad: Cualidad de ser agresivo,
amenazador o contrario a algo o a alguien.
Hulla: Carbón mineral fósil, rico
en carbono, de color negro mate, que se usa como combustible y para la
obtención de gas.
Humanismo: “Movimiento intelectual europeo del Renacimiento que
considera al hombre como centro de todas las cosas y propone el estudio de los
clásicos grecolatinos.” (Moliner, M). “El humanismo hoy es una
manera de vivir nuestra condición humana, el hombre asumiendo su humanismo no
niega ni huye del mundo, se sitúa dentro de él, procurando por su praxis,
transformarlo en su mundo” (Ezequiel, A)
Humanismo: La palabra
se usa desde el siglo 15 como corriente que se ocupaba de que el hombre
trascendiera las ocupaciones del mundo animal, a fin de que se humanizara.
Posteriormente en la época de renacimiento, se toma como una forma de cultura
reservada a una elite donde sitúa al individuo y sus valores como el centro de
las preocupaciones filos, artritis, literarias y políticas. Busca la afirmación
de los valores humanos, es una manera de vivir y asumir la conciencia humana,
no es una conquista de lo perdido (humanismo clásico), ni la protección del hombre
(humanitarismo), sino una tarea en la cual el individuo va a medirse asimismo y
a medir al mundo. (Montoya. G, Zapata. C y Cardona. B 2002:73)
Ii INJUSTICIA
Idealismo: Tendencia a idealizar
las cosas modificando la realidad, en el concepto que se forma de ellas o en su
representación. Realismo”. (Moliner, M)
Identidad
cultural: Es el conjunto de valores, orgullo, tradiciones,
símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos
dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman
puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la
diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos,
normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.
Identidad
profesional: Conjunto de rasgos distintivos que caracterizan a quienes
ejercen una profesión determinada. Se construye en un proceso simultaneo al
proceso de construcción de la especificidad profesional, solamente puede ser
comprendida en relación con los contextos históricamente específicos en que se
desarrolla una profesión, es parte del ser como de la conciencia del ser.
Ideología:
Conjunto de creencias , opiniones e ideas
sobre el hombre sociedad, la historia y el mundo, mantenidas por un grupo de
personas, que proporciona un sistema de representaciones mentales y un conjunto
de significaciones desde las cuales cada individuo se percibe en el mundo dado
lugar a un mundo de vida. Es un llamado, una demanda, una interpelación
que lleva al individuo a reconocerse como sujeto, una cierta representación del
mundo que liga a los hombres con sus condiciones de existencia.
Ideología: Es el conjunto de ideas
fundamentales que
caracteriza el pensamiento de una persona,
una colectividad o una época. También se trata de la doctrina filosófica centrada en el estudio del
origen de las ideas.
Igualdad: Cualidad de igual. Circunstancia de ser iguales
las cosas. Circunstancia de ser tratadas de la misma manera las personas de
todas las categorías sociales. Equidad. *Justo.” (Moliner, M)
Igualdad: Ideal o
valor fundamental de tipo humanitario y social, muy controvertido desde un
punto de vista ético o sociopolítico, cuya realización social
(independientemente de la vinculación a distintos valores e intereses) se exige
de una manera radical (las mismas condiciones de vida para todos igualdad de
garantía) o moderada las mismas oportunidades para todos, igualdad de
oportunidades) o se rechaza (igualdad enemiga del rendimiento). Los aspectos a
los que se refieren las ideas de igualdad están sujetos a cambios sociales y
socio estructurales. La reclamación utópica de igualdad en el sentido de
igualdad de consumo (comunismo de consumo), ya ejercido un papel en la lucha de
esclavos y plebeyos contra los aprovechados explotadores de esclavos. La idea
de igualdad, acentuado por la revolución francesa, apareció, sobre todo, como
lucha contra el feudalismo, es decir, como supresión de todos los privilegios
sociales e igualdad de determinadas libertades formales, jurídicas y políticas
para todos los ciudadanos.
En las democracias burguesas
liberales, la idea de igualdad tiende hoy a una garantía estatal de los derechos
subjetivos, a la igualdad de oportunidades sociales y a implantar condiciones iníciales
equiparables para la regulación de la educción y los derechos. Los teóricos de
orientación religiosa se centran en la idea de igualdad de todos los hombres
ante Dios. El marxismo espera una igualdad general de todos los hombres solo a
través de la creación de una “sociedad sin clases”. Una realización radical de
la igualdad amenazaría la coherencia y el bienestar conseguido y, en
definitiva, la misma integración social. (Heinz
2001: 456)
Ilustración: Movimiento
filosófico y literario imperante en Europa y América en el siglo XVIII,
caracterizado por la creencia en la razón como medio para resolver todos los
problemas de la vida humana.
Imaginarios
sociales: Son aquellas representaciones colectivas que rigen los
sistemas de identificación y de integración social, que hacen viable la
invisibilidad social. Consiste en la elaboración y distribución generalizada de
instrumentos de percepción de la realidad social construida como realmente
existen.
Impacto social: El
impacto social se refiere a los efectos que la investigación planteada tiene
sobre la comunidad en general. Los autores sustentan el criterio de que el
impacto como concepto es más amplio que el concepto de eficacia, porque va más
allá del estudio del alcance de los efectos previstos y del análisis de los
efectos deseados, así como del examen de los mencionados efectos sobre la
población beneficiaria. El impacto puede verse como un cambio en el resultado
de un proceso. Este cambio también puede percibirse en la forma como se realiza
el proceso o las prácticas que se utilizan y que dependen, en gran medida, de
la persona o personas que las ejecutan.
Impronta:
Sugerir una palabra, frase o discurso un significado añadido y distinto
al suyo propio, literal y estricto.
Incesante: Que se repite de manera
habitual.
Inclusión: La inclusión,
entendida desde un punto de vista social, tiene que ver con el trabajo que
diferentes personas realizan a diario para asegurar que grandes sectores de la
sociedad no queden por fuera de esta y entren entonces en una espiral de
violencia, delincuencia y paupérrimas condiciones de vida. La inclusión social
significa integrar a la vida comunitaria a todos los miembros de la sociedad,
independientemente de su origen, de su actividad, de su condición
socio-económica o de su pensamiento. Normalmente, la inclusión social se
relaciona con los sectores más humildes, pero también puede tener que ver con
minorías discriminadas y dejadas de lado.
Inclusión
Social: La inclusión, entendida desde un punto de vista social, tiene que ver
con el trabajo que diferentes personas realizan a diario para asegurar que
grandes sectores de la sociedad no queden por fuera de esta y entren entonces
en una espiral de violencia, delincuencia y paupérrimas condiciones de vida. La
inclusión social significa integrar a la vida comunitaria a todos los miembros
de la sociedad, independientemente de su origen, de su actividad, de su
condición socio-económica o de su pensamiento.
Indigencia: Falta de medios para alimentarse,
vestirse, etc.
Indigente:
El que tiene como habitad el espacio público, lo cual construye una
consecuencia y estilo de vida, generado por situaciones de exclusión social o
problemas como la drogadicción, el alcoholismo, enfermedad mental.
Indisoluble: Se aplica a la relación que no
puede ser desunida o separada
Individuo:
Es un ser humano con el componente
bio-psico-social en constante relación con su ambiente, impactado por este y
viceversa, en un dinámico juego interrelacionar con su ambiente. (Heinz. K. 2001:76).
Individuo: Persona perteneciente a una
clase o grupo, considerada independientemente de las demás.
Individuo:
Del latin dividuus (indivisible).En psicología, el término sirve para
designar al ser humano singular, en cierto modo único, en el que se le da la
individualidad psicológica y física, indisolublemente unidas. En filosofía
individuo es lo que no puede ser dividido, sin que pierda su carácter peculiar
o su propia existencia. (Ander-egg.1986:242).
Industria: La industria es el conjunto de procesos y
actividades que tienen como finalidad transformar las materias primas en
productos elaborados. Existen diferentes tipos de industrias, según sean los
productos que fabrican. Por ejemplo, la industria alimentaría se dedica a la
elaboración de productos destinados a la alimentación, como el queso, los
embutidos, las conservas, las bebida, etc. Para su funcionamiento, la industria
necesita materias
primas y fuentes de energía para transformarlas. Al
mismo tiempo es necesaria la creación de una red de transporte que facilite el
traslado de los recursos naturales a las fábricas y la distribución de los
productos ya elaborados.
Industrialización: Desarrollo del sistema económico y técnico necesario para transformar
las materias primas en productos adecuados para el consumo. Desarrollo de la actividad industrial en una
región o país implantando en él industrias o desarrollando las que ya existen.
Industrialización: Se llama industrialización al proceso a partir del cual un Estado o
Comunidad Social pasan de ostentar una economía basada en la agricultura a otra
que se basa en el desarrollo industrial. Es decir, en una economía industrializada, las industrias serán
el principal sostén del Producto Bruto Interior (PBI) y en materia de empleo,
es el sector en el cual se encuentra ocupado la mayor parte de la población,
porque es tal el desarrollo alcanzado por las diferentes industrias que la
demanda de mano de obra especializada en el mencionado segmento es la que
finalmente predomina.
Inexorable: Que no se
deja vencer con ruegos, inconmovible.
Inexpugnable: Que no se
puede tomar o conquistar por las armas: fortaleza inexpugnable. Que no se deja
vencer ni persuadir.
Información
confidencial: Conocimiento que se deriva de algún hecho o condición que
pertenece a la vida privada de una persona y que se haya escondida a los ojos
de los demás. Existen tres tipos de información confidencial: el secreto
natural, secreto bajo palabra y secreto confiado.
Informe
Social: Es una
herramienta de Comunicación y es un instrumento para fundamentar la toma de
decisiones (juez, director).
Injusticia: Se define a la injusticia como la falta de
justicia, de bien común y de equilibrio dentro de diversos grupos sociales que
pueden ir desde la comunidad toda hasta el sujeto individual. Como tal, la
injusticia implica principalmente el no respeto por los derechos tanto de los
individuos como de la sociedad en conjunto, y este no respeto o esta falta de
derechos puede hacerse visible de innumerables formas: algunas más pequeñas y
casi invisibles, otras más notorias y flagrantes. Si entendemos que la justicia
es la búsqueda del bien común y del bienestar conjunto, la injusticia será
entonces el beneficio de algunos en pos del perjuicio a otros.
Innovación: Significa cambiar las
prácticas de la gente. Una innovación se produce cuando la gente vive de otra
manera. Cuando se habla de innovación referido como cambio de prácticas en el
mundo de hoy, se refiere a grandes masas que cambian.
Inquisitorial: Que tiene una severidad o
una agresividad propias de los procedimientos investigadores de la Inquisición.
Insalubre:
Perjudicial para la salud, malsano.
Insoslayable: Que no puede
esquivarse, ineludible e inevitable. Se
aplica a aquellas cuestiones, problemas, dificultades, etc., que deben
resolverse o que no se pueden dejar pasar por alto.
Institución: Cosa establecida o fundada. Palabra
ambivalente que en sociología y derecho público se utiliza para designar tanto
acción como un estado, ósea hace
referencia como a asociaciones, organismos establecidos dentro de una
sociedad determinada. Conforme a este doble alcance con que se utiliza el
término, por una parte designa un conjunto de normas, roles y pautas de comportamiento ya instituidas.
Aceptadas por una determinada sociedad o
parte de ella, las instituciones tienen por finalidad regular las actividades
de los individuos para asegurar la satisfacción de alguna necesidad básica de
carácter colectivo, fundamentalmente en todo lo concerniente a las costumbres,
o formas de proceder en las relaciones sociales.
Institución: Son
mecanismos de orden social y cooperación que
procuran normalizar el comportamiento
de un grupo de individuos (que puede ser reducido o coincidir con una sociedad
entera). Las instituciones en dicho sentido trascienden las voluntades
individuales al identificarse con la imposición de un propósito en teoría
considerado como un bien social, es decir: normal para ése grupo. Su mecanismo
de funcionamiento varía ampliamente en cada caso, aunque se destaca la
elaboración de numerosas reglas o normas
que suelen ser poco flexibles y moldeables.
Institución
de servicio social: Organización pública o privada que presta servicios en
el ámbito del bienestar social.
Institución
social: Son un sistema de convenciones sociales duraderas y organizadas,
dirigidas por una estructura reconocible dentro de la sociedad. Ellas deben ser conocidas y reconocidas en la misma
estructura, ya que éstas necesitan ajustarse permanentemente debido al carácter
conflictivo de la historia. Por ende, las instituciones sociales se recrean culturalmente
durante que se recrean activamente en los procesos activos y los procesos
temporales de cada época social.
Instituciones sociales: Son los núcleos básicos de la organización
social, comunes a todas las sociedades, cuya finalidad es resolver algunos de los problemas de la
vida en sociedad. Las instituciones
sociales de reconocimiento mas general son: la familia, la escuela, la iglesia,
la religión, el Estado, el sistema económico, el arte etc.
Integración
social: Este concepto considera que los valores del conjunto de diferentes
subgrupos o comunidades son compartidos sin que se presente discriminación para
la convivencia ella sociedad debida que existen lazos sociales que vinculan al
individuo con empresas dando significado y sentido al mundo.
Intemperancia: Incapacidad para cambiar
las opiniones o ideas o para ser persuadido.
Interacción:
Valoración de las relaciones en la estructura social, indispensable para
la satisfacción de necesidades y cumplimientos de objetivos colectivos.
Interaccionismo
Simbólico: Es una de las corrientes de pensamiento
micro sociológica, relacionada también con la antropología y la psicología social, que se basa en la comprensión de la
sociedad a través de la comunicación y que ha influido enormemente en los
estudios sobre los medios.
Interdependencia: Dependencia mutua
entre personas, entidades, naciones, etc.
Interpretación
de resultados: Nivel de análisis que retoma toda la información
clasificada y analizada con base en las categorías que identifican el objeto de
estudio y permite hacer síntesis para responder a la pregunta central de
investigación.
Interrelación: Correspondencia mutua
entre personas, cosas o fenómenos.
Intersticio:
Espacio pequeño entre dos cuerpos o entre dos
partes de un mismo cuerpo.
Intervención: Participación
o actuación que se realiza en un asunto o situación.
Intervención:
Proceso sistemático y coherente que se orienta fundamentalmente
en la modificación/transformación de alguna problemática social que puede ser
de orden individual, institucional o colectivo. Es una acción específica del
Trabajador (a) Social con relación a los sistemas o procesos humanos para producir cambios que desarrollen la
capacidad de de reacción e iniciativa del usuario para estimularlo a recuperar
su propia capacidad de llevar a cabo sus propias acciones, de emprender
actividades que sirvan para eliminar las
causas de su situación de malestar.
Intervención
social: Proceso sistemático y coherente que se lleva
a cabo frente a problemáticas sociales no resueltas, que se desarrolla a través
de acciones con carácter de educar y generar procesos organizativos, que llevan
implícitos una ideología orientada fundamentalmente a la modificación y
transformación de las maneras de ver, actuar y sentir de los individuos en su
inserción social. Existe modalidades de intervención, ya sea desde arriba, por
medio de organismos de planificación y del orden institucional o desde abajo,
propiciada por las organizaciones comunitarias de base. (Heinz. K. 2001:79).
Investigación: Es la búsqueda de conocimientos o de soluciones a ciertos problemas.
Cabe destacar que una investigación, en especial en el campo científico, es un proceso sistemático. Se recogen datos
a partir de un plan preestablecido que, una vez
interpretados, modificarán o añadirán conocimientos a los ya existentes, organizado y objetivo.
Investigación: Etimológicamente viene del latín in, (en) y vestigare, (hallar, inquirir, indagar,
seguir vestigios). En el lenguaje corriente el término investigación se utiliza
con el alcance de exploración, examen, indagación, búsqueda o inquisición de un
hecho desconocido. Aplicado al campo de la actividad científica, la
investigación es un procedimiento
reflexivo racional, sistemático, controlado y crítico que tiene por finalidad
descubrir o interpretar los hechos o
fenómenos racionales o leyes de un
determinado ámbito de la realidad, puede tener un interés teorético o una
preocupación practica
Investigación: “Conjunto de
actividades industriales encaminadas fundamentalmente a la innovación en los
productos y sistemas de producción.” (María Moliner)-“Proviene del latín
in “en” y vestigare“hallar, inquirir, indagar, seguir vestigios”. En lenguaje
corriente: Examen, búsqueda.-En lenguaje Científico: procedimiento reflexivo
sistemático, controlado y crítico con el fin de descubrir, interpretar hechos o
fenómenos, relaciones o leyes de un determinado ámbito de la realidad”
(Ezequiel, A).
Investigación acción participativa: Método de investigación y aprendizaje
colectivo de la realidad, basado en un análisis crítico con la participación
activa de los grupos implicados, que se orienta a estimular la práctica
transformadora y el cambio social. El método de la investigación-acción
participación combina dos procesos, el de conocer y el de actuar, implicando en
ambos a la población cuya realidad se aborda. Al igual que otros enfoques
participativos, la
IAP proporciona a las comunidades y a las agencias de desarrollo un método para
analizar y comprender mejor la realidad de la población sus problemas,
necesidades, capacidades,
recursos, y les permite planificar acciones y medidas para transformarla y
mejorarla.
Es un proceso que combina la teoría y la
praxis, y que posibilita el aprendizaje, la toma de conciencia crítica de la
población sobre su realidad, su empoderamiento, el refuerzo y ampliación de sus
redes sociales, su movilización colectiva y su acción transformadora.
Investigación social:
Es
la aplicación sistemática de estrategias lógicas y técnicas de observación con
el propósito de desarrollar, modificar y expandir conocimientos sobre fenómenos
sociales.
Jj
JUSTICIA
Jerarquía: Es el orden entre elementos de un conjunto, que los clasifica formando un conjunto parcialmente ordenado. Puede aplicarse a
personas, animales o cosas, en orden ascendente o descendente, según criterios
de clase, poder, oficio, categoría, autoridad, o cualquier otro
asunto que conduzca a un sistema de clasificación. En una determinada sociedad, es el orden de los
elementos existentes, ya sean políticos, sociales, económicos, etc.
Justicia Social: Expresión un
tanto impresa, pero ampliamente divulgado, designa, en general la aspiración de
creer un régimen social de equidad para todos los ciudadanos, sin desigualdades
e injusticias, se utiliza además, para referenciar un conjunto de propuestas
políticas de partido y Movimientos sociales, que tienen por objeto proveer bienestar,
seguridad y orden a todos los miembros de una sociedad, sobre la base de una
igualdad de derechos y obligaciones. Entre otras ocasiones su uso es más
restringido. Se refiere a las condiciones a las disposiciones que tienen por
objetivo mejorar las condiciones del trabajador o reconocer sus
reivindicaciones. (Montoya. G, Zapata. C y Cardona. B .2002:82).
Ll LIBERTAD
Larvaria:
Perteneciente o relativo a las larvas de los animales y a las fases de su
desarrollo.
Ley:
Forma de sistematización del conocimiento que da cuenta de la sucesión
continua y permanente de un fenómeno que expresa las relaciones más generales
necesarias e invariables, que no pueden dejar de producirse bajo determinadas
condiciones. Las leyes determinan el carácter esencial de los fenómenos y sus
procesos de desarrollo.
Liberación-
Libertad. En sociología el concepto que
se interpreta de distintas formas en función de las tendencias conceptuales y
las premisas fundamentales de la propia concepción del mundo. Significa: A)
Libertad de voluntad, es decir, la posibilidad que tiene el hombre, por propia
decisión de actuar y de conducir su vida de acuerdo con su responsabilidad y su
configuración, sin términos motivacionales ni leyes psíquicas causales; B)
Libertad institucional, es decir, la independencia y separación del hombre
respecto de las ataduras, tutelas y conformaciones <<externas>>; C)
Libertad de la acción racional, es decir la liberación del hombre de los
<<mecanismos>> físicos e inconscientes no dominados por él;
D)Libertad jurídica, como resultado de la prohibición de determinadas
conductas que garantizan la libertad del individuo, guardándolo de
la arbitrariedad y de la libertad absoluta de los demás; E) Libertad
democrática – política, como participación de todos los ciudadanos en la
determinación de las reglas de la sociedad, que limitan la libertad individual
de actuar sin restricciones en beneficio de la idea del bien común, y F)
Libertad tanto social como real; que presupone un estructura social en la que
todos los ciudadanos por razón de su posición socioeconómica, tengan la
posibilidad de utilizar sus libertades legales y democrático – políticas.
La realización de la libertad va estrechamente al
desarrollo de los fundamentos materiales e institucionales de una estructura
social. La moderna sociedad industrial occidental en sus posibilidades de
abastecimiento comercial, a la vez que con sus procesos de formación
intelectual, ha creció más espacio libre para una configuración normativamente
independiente y múltiple del individuo en sus relaciones sociales. (Heinz 2001:
524- 525).
Liberación:
Concepto fundamental para el nuevo trabajo social. El termino
representa, contraposición, la idea de “no libre” y de “la necesidad de ser
libre”, como correlato de “dominación” y
“dependencia”. Tiene el sentido de “algo” que hay que eliminar (la dominación y
la dependencia) y de alguien (sujeto de liberación) que debe ir realizándose,
haciéndose, siendo. Hay, pues, en este concepto, un cuestionamiento a la
establecido y un proyecto a realizar. Ruptura, crisis, meta, proyecto, camino
hacia lo nuevo; he aquí las categorías que engloban y encierran el concepto de
libración. El concepto de liberación es un proceso de comprensión que
proporciona una interpretación de la sociedad y de la historia, al mismo tiempo
que es motivación para la praxis y reflexión sobre la praxis. El concepto de
liberación se construye sobre dos supuestos: a) que hay una evolución de la
humanidad hacia fases de significación, cualitativamente, un ascenso humano, y,
B) que el hombre es constructor hacedor de la historia, o lo que es lo mismo,
es responsable de conducir la evolución. (Ander-egg.1986:264).
Librecambismo: Doctrina económica, opuesta al proteccionismo, que defiende la libre
circulación de mercancías entre estados y la desaparición de las aduanas y la
intervención del Estado en el comercio internacional.
Línea
de acción: Conjunto de actividades o programas afines que contiene
un plan general. La finalidad está dada por la confluencia que tienen varios
programas hacia el cumplimiento de uno de los objetivos de un plan.
Lucha de clases: La lucha de
clases es parte de la praxis Marxista, afirma que la división en clases está
dada en la sociedad por las relaciones de producción dentro del capitalismo,
tiene como efecto ciertas prácticas conflictivas debido al antagonismo entre
clases sociales con el fin de llegar a una sociedad sin clases.
Mm
MENDIGOS
Malversación: Utilización ilegal del dinero o bienes ajenos o del estado en cosas
diferentes a las que iban destinados, generalmente en beneficio propio.
Manufactura: Es una fase de la producción
económica de los bienes. Consiste en la transformación de materias primas en productos manufacturados, productos elaborados o productos terminados para su distribución y consumo. También involucra procesos de elaboración de productos semi-manufacturados o productos
semi elaborados. La
manufactura es la actividad del sector secundario de la economía, también denominado
sector industrial, sector fabril, o simplemente fabricación o industria.
Manutención: Acción y efecto de mantener o mantenerse.
Mapa conceptual: Esquema a partir del cual se expresa una idea, proporciona un
resumen esquemático de lo aprendido ordenado de una manera jerárquica ubicando
en los niveles superiores los conceptos de mayor generalidad y en los niveles
siguientes conceptos más específicos. Está constituido por dos elementos:
conceptos y proposiciones que se relacionan a partir de líneas que reflejan
aquellas de mayor relevancia y que unen los conceptos entre sí.
Maquinismo: Sistema de producción cuyo objetivo es sustituir progresivamente la
fuerza humana por la que desarrollan las máquinas.
Marco de referencia: Conjunto de
categorías y conceptos que aportan una contextualización de la sociedad, una
concepción de las relaciones fundamentales que sustentan su organización y una
concepción de la historia, desde allí se entiende el problema objeto de
intervención profesional y el tipo de interacción entre los sujetos sociales
involucrados, así se establecen los objetivos y procedimientos.
Marco teórico: Expresa las
proposiciones teóricas generales, los postulados y supuestos que sirven de
referencia para ordenar el conjunto de los hechos concernientes al problema o
problemas que son objeto de estudio e investigación. El marco teórico y la
ideología determinan el método que se elija para aproximarse a los sujetos o
actores sociales.
Marginalidad: Proceso o
conjunto de procesos, por los que pasa un individuo, grupo o sector social es
conducido a una situación que lo deja por fuera del grupo social o en las
márgenes de la sociedad, al no tener control sobre los factores de producción
tampoco puede gozar de los beneficios que dicho control genera, por ende queda también excluido de las de las
decisiones que más lo afectan a escala individual y grupal; Estos pueden ser
impuestos por una mayoría dominante a una minoría dominada.
Este concepto en América Latina
reconoce tres grandes corrientes: Una la de sus orígenes en el marco del
desarrollismo como ideología: donde fue definida como la forma de estar al
margen del desarrollo del país, no participar en el desarrollo económico,
social y cultural. Otra que tiene que ver con los contenidos que le aporta la
escuela de la dominación y la dependencia: La marginalidad es vista no ya como
falta de educación de vastos de sectores de la población para ingresar al
modernismo sino como una consecuencia de dicho proceso. Y la tercera, referida
a la crítica a las teorías de la independencia: La marginalidad es una
consecuencia de una determinada etapa del desarrollo.
Mediación: Acto o
proceso de intervención aplicado usualmente el arreglo de una diferencia; La
interposición de una persona u órgano entre otros dos para armonizarlos o
reconciliarlos sin el empleo de sanciones directas o indirectas.
Medio: Factor activo
esencial para la conformación física y psíquica de los seres vivos. La
investigación del medio animal ha demostrado que a las posibilidades de
supervivencia de las diferentes especies solo se da en determinados aspectos
del medio a los que pueden reaccionar mediante el
<<instrumental>>previamente dado. (…)El hombre como ser cultural y
social esta por el contrario << abierto al mundo>> y adapta sus
necesidades existenciales a su propio medio. Por otro lado su forma de la vida
está limitada por los factores de su medio natural (por ejemplo: factores de
tipo geográfico o climático) el desarrollo de su personalidad y de su forma de
vivenciar, valorar, decidir y actuar, está influido por el “milieu” en que se
ha <<formado >> y en donde efectúa sus experiencias sociales, es
decir, está influido y
<<moldeado>><<socioculturalmente>>. (Heinz. K.
2001:567).
Medio
ambiente: Todo lo que rodea a un individuo o grupo, que tiene
existencia para él y puede influirle.
Medio
social: Contexto donde un individuo desarrolla las actividades sociales, en el
que influye y por el cual es influido, es una suma total de factores y procesos
que constituyen la circunstancia del individuo.
Mendicidad: Situación social de la persona
que no posee otros ingresos para vivir que los que le proporcionan las
limosnas.
Menesteroso: Que carece
de lo necesario para vivir.
Mercantilismo: Sistema
económico desarrollado en los siglos XVI y XVII que prima el desarrollo y
beneficios de la exportación sobre la importación, evaluando la riqueza de un
país en el excedente en metales preciosos generado por ella: el mercantilismo
considera adecuada la intervención del Estado en la economía.
Metamorfosis: Transformación de una cosa en otra.
Estadio del ciclo vital de muchos invertebrados, la mayoría de anfibios
y ciertos peces, durante el cual estos experimentan una serie de cambios que
implican una variación sustancial de su morfología y hábitos, junto a una
reconstitución de sus tejidos.
Método: Como todo
conocimiento el método el resultado de la investigación, un producto de la
experiencia acumulada por el hombre en el desarrollo histórico de su actividad
practica; constituye la clave para leer la realidad y descubrir en ella lo que
tiene de inteligible, lo que ella significa, resulta útil cuando permite saber
qué hacer y cómo hacerlo. Incluye la experiencia práctica, técnica y teórica
del investigador, guiada a sus ves por las grandes funciones intelectuales del
análisis, la síntesis, la inducción y la deducción. Por medio del método se
eligen alternativas de solución para los diferentes problemas que aparecen en
el camino de la creación de conocimiento.
Método: Del griego metús, proposición que da idea de
“movimientos” y odos que
significa “caminos”. Consiste en el conjunto de pasos o etapas sucesivas,
ordenandos lógicamente y encaminados al logro de un objetivo especifico, en una
realidad temporal -espacial concreta y con una finalidad determinada.
Representa el esquema sistematizado que permita alcanzar las metas paso a paso.
Como proceso sistemático y relacionado con el conocimiento científico de la
realidad y su transformación, es el recurso indispensable en la gestión
profesional que permite avances y resultados satisfactorios en el desarrollo de
los propósitos y funciones establecidas. Está compuesto por una serie de
procedimientos o pasos consecutivos, si que ello indique rigidez en la
proposición y en su implementación, obedece a la ideología subyacente o
explicita, al maco teórico, a la concepción que se tenga del trabajo social y
la interpretación que se haga de la realidad y del proceso de cambio.
Es un proceso
rigurosamente planeado y diseñado para descubrir las formas de existencia de
los procesos objetivos; para desentrañar sus conexiones, para generalizar y profundizar
los conocimientos y demostrarlos con rigor racional. Desde la investigación es
un procedimiento planeado que sigue el investigador para descubrir las formas
de existencias de los procesos objetivos del universo, para generalizar y
profundizar los conocimientos así adquiridos, para demostrarlo en su conexión
sistemática y para comprobarlo en el experimento y en la aplicación técnica.
Como todo conocimiento, el método también es resultado de la investigación, un
producto de la experiencia acumulada por el hombre en el desarrollo histórico
de su actividad practica; constituye la “clave” para “leer” la realidad y
descubrir en ella lo que tiene de inteligible, lo que ella significa, resulta
útil cuando permite saber “qué hacer” y “cómo hacerlo”.
Incluye la experiencia práctica, técnica y
teórica del investigador, guiada, a su vez, por las grandes funciones
intelectuales del análisis, la síntesis la inducción y la deducción. En este
sentido por medio del método se eligen alternativas de solución para los
diferentes problemas que aparecen en el camino de la creación de conocimiento.
Método básico: Intenta
suprimir la división caso-grupo-comunidad, articulando el proceso de
intervención en etapas: investigación u observación significativa, diagnostico,
programa, ejecución y evaluación. Ha sido considerado por algunos autores con
diferentes nombres: método único, método integrado o polivalente, y método
general.
Método de caso: Método que
abarca la serie de procesos que desarrollan la personalidad de cada individuo a
partir de ajustes adecuados conscientemente y realizados en las relaciones
sociales de los hombres con el medio en que viven. Estudia individualmente la
conducta humana a fin de interpretar, descubrir y encausar las condiciones
”positivas” del sujeto y debilitar o eliminar las “negativas” como medio de
lograr el mayor grado de ajuste y adaptación entre el individuo y su medio
circundante.
Método de comunidad: Método que
consiste en un proceso de abordaje de la comunidad, liderado por el profesional
que desde su perspectiva, busca orientarla hacia la consecución de objetivos
comunes que den respuesta a las necesidades detectadas, con este método se
consigue promover el mejoramiento general y lograr objetivos específicos
estimulando iniciativas de gran número de personas en una participación
voluntaria y responsable.
Método de grupo: Consiste en
la organización y capacitación de grupos pequeños mediante procesos que
impliquen una dinámica de grupo, orientados a enriquecer y mejorar el funcionamiento
social tanto a niveles preventivos primarios como de tratamiento social. Gira
siempre entorno a un grupo pero sin desconocer las características de cada uno
de sus miembros, contribuyendo al perfeccionamiento individual y a la
consecución de objetivos sociales útiles. Por medio del uso de las
interacciones dadas al interior del grupo mismo y con otros, se produce un
proceso sinérgico como resultado de la propia dinámica grupal, el cual debe
posibilitar la educación, el desarrollo y el crecimiento Biopisicosocial,
cultural y espiritual de sus integrantes.
Método de
intervención directa: Intenta diferenciarse de los métodos clásicos
(caso, grupo y comunidad) en su concepción de la sociedad, en las formas y
procedimientos sugeridos para conocer una realidad e intervenir en ella,
pudiendo ser aplicados a cualquier situación profesional.
Método de
intervención: Alude a las formas de actuación que tienen como fin la obtención de determinados resultados
prácticos, la modificación de cosas o situaciones reales. El problema
metodológico en la intervención, en el ámbito de las profesiones, se refiere
fundamentalmente al orden que debe seguir, en las operaciones y procedimientos
lógicos y prácticos para obtener los resultados de modificación de situaciones reales.
Todo método de intervención social es una formulación una
reducción/simplificación de un proceso de actuación, dentro de un sector
determinado y delimitado de la realidad social.
Metodología: Disciplina o rama
de la ciencia que se ocupa del estudio de los métodos y de sus interrelaciones
para el estudio científico de la realidad. Expresa el proceso de reflexión y
acción al reunir, en el mismo movimiento, el significado, la finalidad, los
valores, lo objetivos, los principios, los métodos, los enfoques y las
técnicas. Desde la perspectiva profesional es la manera como se elabora o
desarrolla un proceso de intervención. Es una posición científica, pero que se
ubica necesariamente en una visión teórica y en una opción ideológica y a
través de ella el hombre encuentra su capacidad de moldear una posible solución
para la historia y sus acontecimientos.
Parte de lo que es
real, vislumbra lo que es posible, encuentra los límites de lo factible y los
caminos de retorno para proyectar de manera más rigurosa la nueva búsqueda,
ubica en la visión teórica los objetivos, los límites y las posibilidades de la
acción. Esta constituida por el total de métodos de una disciplina o el estudio
del método en sí misma. La metodología tiene relación con la forma como se
perciben lo sujetos sociales y como se organizan los supuestos teóricos que
respaldan el método. Incluye además del método, a los sujetos sociales y al
marco teórico como soporte de la práctica.
Metodología
en Trabajo Social: Proceso holístico y complejo que se inicia
analíticamente en el instante en que los lineamientos se configuran como
elementos lógicamente interrelacionados, a través de la aplicación de técnicas
enfocadas filosófica e ideológicamente, que permiten coadyuvar a los procesos
de cambios, para sustentar acciones enfocadas a determinados objetivos,
conformándolos o negándolos.
Migración: Movimiento de población que consiste en dejar temporal o
definitivamente el lugar de residencia para establecerse o trabajar en otro
país o región, especialmente por causas económicas, políticas o sociales: existen dos tipos de migración: la
emigración y la inmigración.
Modelo: Es la
operacionalización de una teoría, definida esta como un conjunto de relaciones
de interdependencia, que deberá contrarrestarse empíricamente. El sujeto, el
objeto y el método se definen como categorías epistemológicas, cuya relación,
interacción y combinación constituyen la concepción que le da forma al modelo.
Debe contener la implementación de técnicas o instrumentos de trabajo y la
determinación de los recursos que lo haga factible.
Modelo:
Expresión simbólica en términos lógicos, de un sistema
ideal que representa la estructura de un sistema real y de las distintas
variables que lo conforman, así como de las relaciones de causalidad que se
establecen entre ellas. Es la operacionalización de una teoría, definida ésta
como un conjunto de relaciones de interdependencia, que deberá contrarrestarse
empíricamente. El sujeto, el objeto y el método se definen como categorías epistemológicas,
cuya relación, interacción y combinación constituyen la concepción que le da
forma al modelo. Debe contener la implementación de técnicas o instrumentos de
trabajo y la determinación de los recursos que lo haga factible.
Modelo clásico: Llamado
también modelo tradicional, incluye los métodos de caso, grupo y comunidad, muy
difundidos en las unidades docentes de trabajo social para permitir al
estudiante la adquisición de conocimientos que le permitan intervenir con
distintos actores. Este modelo surge dentro del sistema capitalista con el
objetivo de asistir y atender sus problemas para atenuar las contradicciones
generadas por este modo de producción. Tiene como marco conceptual el
funcionalismo.
Modernidad:
Transformación social, cultural y política, en el plano de la ideas.
Modernización: Proceso
político-social, económico, cultural, ambiental administrativo, científico y
técnico dirigido a la actualización y fortalecimiento del papel del Estado,
mediante el replanteamiento de los procesos de regionalización,
descentralización, planificación y democratización.
Modernización:
Transformación de las relaciones materiales de producción (fábrica y empresa).
Monolítico: Que presenta
una gran cohesión, muy compacto y sin contradicciones, Planteamiento monolítico
y sin fisuras.
Morador: Que habita o mora en un lugar.
Mortalidad: Número proporcional de defunciones en población o tiempo determinados.
Se mide en relación con el total de una población, mediante el índice de
mortalidad, que indica el número de defunciones registradas en un año por cada
1 000 habitantes.
Movimiento
Sociales: los movimientos sociales de la segunda mitad del siglo
XX, surgen como la reacción critica frente a algunos problemas que afectan la
vida cotidiana, contra las consecuencias del deterioro del medio ambiente, a
causa de la industrialización como forma de lucha por las discriminaciones en
razón del sexo. Etc.…se trata de movimientos que se caracterizan por: Actuar al
margen de las organizaciones tradicionales, como los partidos políticos y los
sindicatos, y fuera de los cauces políticos institucionalmente establecidos.
Movimientos Sociales: Es una forma de ejercicio de la ciudadanía y
expresa, por encima de todo, la lucha por los derechos sociales y la participación
en la toma de decisiones. Se constituye a partir de acciones colectivas
fuertemente organizadas, con fines bien explícitos, y con un adversario que
puede ser una institución o un grupo social claramente circunscrito. Se plantea
también como un espacio de participación política para la construcción de un
poder popular. Es además la expresión del enfrentamiento social entre clases,
caracterizado por la rapidez con que sus participantes adquieren personalidad
política, al cuestionar el sistema, el Estado y la forma tradicional de lucha,
es decir, el economicismo y el reformismo. Representa una posición y una
propuesta respecto de la sociedad misma. Los movimientos sociales que
contravienen el orden establecido a partir de las contradicciones específicas de
la problemática social. (Montoya, G. Zapata, C y Cardona, B. 2002)
Mutualismo: Relación de simbiosis llevada a cabo por dos organismos de distinta
especie en la que los dos seres salen beneficiados de esa relación.
Nn
NECESIDAD
Narcisismo: Admiración
excesiva que alguien siente por sí mismo.
Natalidad: Número de personas que nacen en un lugar y en un periodo de
tiempo determinados en relación con la totalidad de la población.
Necesidad básica: Aquella cuya
satisfacción para la realización de la esencia como ser humano, tal como el
alimento, la salud, el vestido la habitación.
Necesidad
social: Se refiere a la manera como los seres humanos
se relacionan entre si, a nivel familiar, con amigos y con otras personas en
general.
Necesidad: En el concepto
tradicional significa estado de carencia, de falta de aquello que es útil o
necesario para el desarrollo integral del ser humano, pero en el enfoque del
desarrollo a escala humana es entendida como “potencia” porque moviliza la
persona en determinado sentido para satisfacerla; implica, de acuerdo con el
contexto sociocultural donde se observen, conocer cuales son los atributos que
requieren para la satisfacción de ellas. (Montoya. G, Zapata. C y Cardona. B
2002:95).
Necesidad:
Estado carencial objetivo. En sentido vulgar, escasez, pobreza,
penuria, indigencia, miseria, apuro, ahogo, aprieto. Falta de cosas que son
imprescindibles para la conservación de la vida. Estado de un individuo en
relación con los que es necesario o simplemente útil para su desarrollo.
Necesidades: Las necesidades es un estado de carencia de algo que se
considera fundamental para nuestro desarrollo como persona y por el cual
moviliza una acción para satisfacerla. Esta necesidad suele ser concreta
(alimento, vivienda, ocupación laboral) o abstracta (salud, afecto, educación).
Esta se expresa a través del deseo o la afirmación de carencia como
consecuencia de la no satisfacción de la misma. La necesidad puede ser
individual o colectiva; en este último caso se habla de necesidad social.
Actualmente se distingue también las necesidades básicas o inmediatas, según
las categorías de Maslow y las necesidades humanas que son más complejas y más
referentes al cuadro de necesidad/satisfactor de Max Neef.
Necesidades
Humanas: Este término connota los requerimientos fisiológicos y
psicológicos mínimos sin cuya satisfacción los individuos y las sociedades no
pueden sobrevivir. (Ander-egg.1986: 200).
Necesitado: Aquel que está en estado de necesidad, vale decir que
carece de lo necesario y precisa el auxilio o la ayuda de otros para satisfacer
sus requerimientos mínimos.
Negligencia: Desidia, dejadez,
abandono, impresión falta de aplicación. Niegan lo político tal como se
entendía tradicionalmente circunscrito, casi exclusivamente a lo partidista,
pero no se recluyen, ni en la pasividad ni en la vida privada; tienen una
dimensión publica-política; que incide
en el conjunto de la sociedad. No pueden ser catalogados ni dentro de “lo
publico” ni dentro de lo “privado” (según ciertas clasificaciones vigentes).
Pertenecen a una tercera categoría, puesto que no son públicos, ya que no
pertenecen a organismos de la administración pública, ni son privados en el
sentido de que solo se ocupan de problemas y necesidades de quienes las conforman.
Sus reivindicaciones mas profundas, expresan la voluntad de participación
social y política a fin de asumir un protagonismo activo en la solución de los
propios problemas. Al no ser de carácter económico sus principales
reivindicaciones, no pueden ser satisfechas por los medios de producción y
distribución.
Son poco partidarios de la acción
institucionalizada, de ahí que con frecuencia pongan el énfasis en “lo
movimentista” y menosprecien “los organizacional”.
Muchos de estos movimientos están mas interesados por la calidad de vida que
por la cantidad de ingresos o dicho en otras palabras: dan prioridad al “saber
vivir” sobre el “bien estar”. Dentro
del contexto del mundo actual, en donde las utopías parecen haber muerto, o al
menos haberse derrumbado, los movimientos sociales-ecologistas, pacifistas,
objetores de conciencia, feministas, defensores de los derechos humanos, son
quienes relanzan la utopía e impulsan el cambio en la sociedad que les toca
vivir.
Normal: “Común, habitual,
ordinario, natural, corriente. Lo usual: lo que constituye un promedio. Que
sirve de norma o regla general. Dícese de lo que, por su naturaleza, forma o
magnitud, se ajusta a normas o pautas predeterminadas. Aplicado a lo social, lo
normal suele designar lo dado, lo
aceptado, lo que acontece de manera habitual o frecuente, lo que
favorece el funcionamiento del sistema. Tal concepción de lo social, conduce al
conservadurismo y conformismo social. En términos estadísticos una curva
normal, es aquella en la que el grueso de los casos se agrupan en torno al
valor promedio y van disminuyendo progresivamente a medida que se alcanzan los
valores extremos”.
Normalidad: “Adaptación a una
norma. Conducta o proceder habitual de una persona o grupo. Conformidad con las
reglas del grupo. Funcionamiento sin conflictos de un sistema social.
Tranquilidad pública. Tanto en sociología como en psiquiatría, la noción de
normalidad es relativa”.
También se utiliza la expresión para
referirse a un conjunto de propuestas Políticas de partidos políticos y
movimiento sociales que tienen por objeto proveer de bienestar, seguridad y
orden a todos los miembros de una sociedad, sobre la base de una igualdad de
derechos y obligaciones. En otras ocasiones, su uso es más restringido: se
refiere solamente a las disposiciones que tienen por objeto mejorar las
condiciones de trabajo o reconocer sus reivindicaciones. (Ander-egg.1986:259).
Oo
OPRESIÓN
Objetividad: Capacidad de
estudiar los hechos tal y como se presentan, sin aferrarse a opiniones o
juicios preconcebidos, con disposición para abandonar cualesquier posición que
la realidad muestre como falsa, inadecuada e insatisfactoria. En este sentido
la objetividad se presenta como un aspecto sustancial de la actitud científica
y profesional.
Objetivo: Se usa como
un opuesto de sujeto parcial, es ser capaces de ver las cosas con imparcialidad.
Dícese de los que tiene existencia en la realidad, independientemente de todo
conocimiento o idea. El término también se aplica para designar aquello hacia
lo cual se dirige un acto intencionado.
Es un proceso de planificación y de
programación de un objetivo, es la expresión cualitativa de ciertos propósitos
que se especifican expresamente y los
que se desean alcanzar. La cuantificación del objetivo constituye la
metodología. (Ezequiel, A)
Objeto de
conocimiento: Equivalente teórico de un campo de problemas reales que
demandan solución. Desde esta perspectiva se afirma que los hechos hablan de
acuerdo con las teorías que los sustentan, que no se accede directamente a lo
real sino a través de mediaciones, de espacios de articulación entre teoría y
práctica, entre expresiones de lo real y sus significaciones.
Objeto de
intervención del trabajo social: Participación e intervención del profesional
en las interacciones sociales para la potenciación de los individuos, los
grupos, las comunidades y las organizaciones en la búsqueda de las
organizaciones de las necesidades humanas fundamentales, del desarrollo y del
bienestar social. Así mismo está asociado al espacio que se genera en el
tránsito entre la necesidad y la satisfacción, es decir, entre la demanda y el
servicio que otorga la institución: políticas, programas y proyectos.
Objeto De Intervención Social: “Es todo sujeto individual o colectivo que plantea una
necesidad y se acerca a demandar su solución por medio de un servicio
institucional. También se refiere a la participación e intervención del
profesional en las interacciones sociales para la potenciación de los
individuos, los grupos, las comunidades y las organizaciones en la búsqueda de
la realización de las necesidades humanas fundamentales del desarrollo y
bienestar social. Así mismo está asociado al espacio que se genera en el
tránsito entre la necesidad y la satisfacción, es decir, entre la demanda y el
servicio que otorga la institución: políticas, programas y proyectos. Puede
estar ligado a una elaboración intelectual, en la medida en que se le construya
como un objeto de conocimiento, a fin de dar cuenta de él, desde una teoría”.
Observación:
Es el
procedimiento que utilizamos en nuestra vida cotidiana para adquirir
conocimientos; buena parte de lo que aprendemos es observado. Para la ciencia
experimental, entendida la observación en su sentido amplio, es su base y punto
de partida. Desde el punto de vista de las técnicas de investigación, considera
como uno de los procedimientos para la recogida de datos, la observación consiste en
utilizar los propios sentidos del investigador para observar los hechos
y realidades sociales, presentes y a la gente en el contexto real en donde
desarrolla normalmente sus actividades.
Ocio: Tiempo libre o descanso de las ocupaciones habituales.
Oligarquía: Del griego ologarchia compuesto de oligos,”poco”, y
archía, “gobierno”; “dominio” de los pocos, o de los ricos en el propio y
exclusivo interés Sistema político en el poder es ejercido por un reducido
número de personas pertenecientes a una misma clase social. Generalmente, son
los grandes propietarios de la tierra y del ganado (oligarquía financiera) que
tiene un fuerte poder económico, político y social.
. (Ander Egg:
1994.209).
En argentina por extensión, el
término suele aplicarse, sin mucho rigor sociológico o político, al conjunto de
la clase dominante.
Orfelinatos: Es una institución
encargada del cuidado de los menores de
edad, huérfanos o abandonados, y de los niños o adolescentes a quienes las autoridades han separado
de sus progenitores, retirándoles la patria
potestad. Normalmente
los orfanatos son vistos como una alternativa inferior a la adopción o a las casas de acogida,
y pueden estar financiados mediante capital público o privado, siendo habitual
la financiación de orfanatos por parte de entidades religiosas.
Organización: Es toda forma de agrupación social, con
estructura racional y con características específicas que se crea para
solucionar problemas comunes. Está
referido a un sistema de regulación de la relación de autoridad y responsabilidad
en función del proceso administrativo.
Esta, se da cuando los miembros de una comunidad, interesados en
solucionar los problemas que tienen, se reúnen voluntariamente y deciden
participar activamente en la búsqueda de soluciones, con este fin proponen las
acciones que consideran necesarias para lograr sus objetivos dándoles un orden
y asignándoles los recursos necesarios.
Organización
comunitaria: Aquella que se genera por el esfuerzo deliberado de reconstrucción para reorganizar la comunidad con la
participación de la población, mediante
un proceso que modifica la vida social de manera ordenada y
planificada. Es una de las formas como
la comunidad puede responder de manera organizada, a ser parte de los grupos
que tienen vida activa en los procesos de organización de la comunidad.
Organización
de la comunidad: Proceso para desarrollar grupos funcionales de ciudadanos capaces de ser
los agentes dinámicos y responsables de su propio progreso, usando para ello
como medios la investigación de los problemas locales, el planteamiento y la
ejecución por si mismos de las soluciones y la coordinación voluntaria con los
demás grupos y con las autoridades oficiales, de modo que se obtenga el
bienestar general.
Organización
no gubernamental: Persona jurídica o entidad privada de derecho público, sin ánimo de
lucro, creada con amplias motivaciones solidarias y altruistas, para el
servicio a terceros y con objetivos de beneficio social hacia la comunidad en
general, no tiene objetivos de reivindicaciones gremiales o de grupos, y no se
encuentra adscrita o vinculada al sector público. Su responsabilidad es desarrollar programas
que respondan a la satisfacción de necesidades en forma individual o grupal.
Oscurantismo: Oposición a
que se difunda la cultura y la educación entre las clases populares: Ocultación
de información. El Oscurantismo es la
sistemática de oposición al progreso, al
cuestionamiento de dogmas y a la difusión del conocimiento más allá de ciertos
límites. El Oscurantismo es lo opuesto al Libre pensamiento y es con frecuencia
asociado por sus opositores con los fundamentalismos religiosos.
Pp
PUEBLO
Paciente: Enfermo sometido a tratamiento médico.
Pancista: Persona que
busca su provecho material y su comodidad como conducta habitual.
Panóptico: Es un centro
penitenciario imaginario diseñado por el filósofo Jeremy Bentham en 1791.1 El
concepto de este diseño permite a un vigilante observar a todos los prisioneros
sin que éstos puedan saber si están siendo observados o no.
Paradigma: En el ámbito científico, religioso u otro contexto epistemológico, el término paradigma puede
indicar el concepto de esquema formal de organización, y ser utilizado como
sinónimo de marco teórico o conjunto de teorías. Este concepto fue originalmente específico de la gramática; en 1900 el diccionario Merriam-Webster definía su uso solamente
en tal contexto, o en retórica para referirse a una parábola o a una fábula.
Paradigma: “En lingüística,
conjunto de formas que sirven como modelo. A partir de la obra de T. Kuhn, el
término ha sido ampliamente utilizado en la filosofía de la ciencia. Los
paradigmas según este autor, son “realizaciones científicas universalmente
reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y
soluciones a una comunidad científica”. Sin embargo, en sociología el término
había sido utilizado con anterioridad por R. Merton, para determinar un
conjunto explícitamente determinado de conceptos y de proporciones usados para
dirigir una investigación dentro de un campo determinado.
Actualmente, en las ciencias sociales y en
las ciencias naturales, cuando se habla de paradigma se hace referencia al
conjunto de factores o principios supra- cognitivos que subyacen a la logia y
de los que depende toda organización o discurso teórico. Se trata del modelo
teórico subyacente que sirve para dirigir y orientar el pensamiento en la
relación a la interpretación o lectura que se hace de un conjunto de hechos o
fenómenos”.
Paradigma: Núcleo
central de definiciones y reglas de una disciplina por medio del cual se
configura un modelo de conceptos sobre un hecho social que es utilizado por el
investigador para determinar hasta donde un fenómeno que se pretende examinar
se acerca o se diferencia de ese modelo conceptual o ideal propuesto.
Paternalismo: Filosofía propia de la
beneficencia y del asistencialismo, la cual se manifiesta ajo la modalidad de
tratar a los otros como si fueran menores de edad e incapaces por tanto de
valerse de sus propios esfuerzos.
Patíbulo: Tablado o
lugar para ejecutar la pena de muerte.
Patología: “Del griego pathos 'estado morboso' y logos 'estudio'. Estudio de las
enfermedades en su etiología, pronostico y tratamiento. Como ramas de la
patología puede hablarse de patología general, patología medica y patología
quirúrgica”.
Pauperismo:
Del latín “pauper” Fenómeno social caracterizado por la pobreza permanente de un país o población. Situación de miseria.
Existencia de un gran número de pobres. Bajo nivel de vida. Privación
permanente, o en grado necesario de los
medios de subsistencia para el desarrollo normal de un ser humano.
Pedagogía Social: Es la ciencia teórica y práctica que se ocupa del estudio de la
educación social, tanto en individuos normalizados como en personas o grupos con
problemas de inadaptación, marginación o exclusión
social, utilizando estrategias de prevención, asistencia y reinserción social o en la satisfacción de
necesidades básicas amparadas por los derechos humanos.
Penuria: Escasez,
carencia de algo, sobre todo de lo necesario para vivir:
Perecedero: es un
adjetivo que señala aquello poco durable y que, por lo
tanto, ha de perecer (dejar de ser, acabar).
Pernoctar: Pasar la
noche en determinado lugar, especialmente si es fuera del propio domicilio.
Personalidad:
Conjunto de rasgos y cualidades que configuran la
manera de ser de una persona y la diferencian de las demás.
Planeación:
Es la operación que articula y prevé de manera racional un conjunto de
acciones, introduciendo una mayor racionalidad y organización, capaces de
asegurar la realización de una serie de objetivos y metas determinadas, con el
propósito de satisfacer unas necesidades que el individuo, grupo o institución
han convertido en su problema. Desde la perspectiva profesional, la planeación
integra y combina racionalmente acciones y recursos en tiempo-espacio dados,
así como los medios de control y evaluación; las líneas generales de la
intervención, sus estrategias, las distintas fases del desarrollo del proceso,
las metodologías a utilizar, el conjunto de propuestas que guiarán las acciones
específicas, así como los esfuerzos y recursos necesarios para lograr los
objetivos trazados.
La planeación también se puede entender como
una herramienta de los administradores o dirigentes de la organización que les
permite establecer con anticipación aquello que se quiere lograr (objetivos),
cómo lograrlo (alternativas de acción), cuándo (organización del tiempo), con
qué (recursos e instrumentos), dónde (ubicación del lugar) y para quién
(usuarios).
Población:
Conjunto de personas que residen en una región social o políticamente
diferenciable. La sociología se interesa por la cantidad de población, la
densidad de población (# de habitxsuperf), los movimientos de población
(cambios en cantidad en un periodo de time, como consecuencia de las
transformaciones o cambios de la ratio entre nacimientos y muertes), la presión
de la población (magnitud referida a condiciones de vida sociales y
económicas), el tipo de población y estructura de población (distribución de la
población según carácter biológicas y sociales). 2- en metodología, totalidad
de elementos de un análisis científico o de un proyecto de investigación
científica de la que se extrae una muestra al azar u otro subconjunto (*muestreo).
(Heinz. K. 2001).
Política: conjunto de
orientaciones y decisiones estratégicas que se deben establecer necesariamente
con punto de partida para el proceso de planeación o planificación.
Política Social: La política
social nace y se configura a partir de las primeras medidas de protección a los
trabajadores (que surgen en Alemania) y de las primeras medidas publicas de
acción organizada frente al hecho de la pobreza (que se origina en Inglaterra).
Posición social: Concepto de
la sociología funcionalista, que designa la situación o lugar que ocupa una
persona dentro de un contexto social y una estructura de relaciones
determinadas. Toda posición social tiene dos aspectos fundamentales: el rol y
el status.
Política pública: conjunto de respuestas en
las cuales intervienen diferentes fuerzas sociales una de las cuales el Estado
desempeña un papel fundamental, los actores que participan dentro del proceso
de creación y diseño de las políticas publicas pueden ser políticas o sociales.
Ambos ejercen presión sobre el Estado para que una necesidad subjetivamente
sentida pase a ser un problema objetivo a intervenir y dé origen a una política pública mediante
el ejercicio del poder, la búsqueda del
reconocimiento y otras estrategias de
negociación y consenso. Para los politólogos, estas son un conjunto de medidas
que se dirigen a cumplir una finalidad política, expresada o no en un plan de
gobierno. Su interés esta centrado básicamente en el proceso de formulación de
las iniciativas publicas y la participaron de los actores dentro de las mismas.
Positivismo: “Actitud o norma
de atenerse a lo positivo. Sistema y método según el cual sólo puede ser
comprensible lo que existe en la experiencia sensorial. Pretende atenerse sólo
a los hechos del mundo exterior perceptibles por los sentidos y sus conexiones
lógicas.
Si bien la teoría y sistema positivista
tienen hoy escasa vigencia tal como fue formulado en el siglo XIX, el método
que de él se deriva ha influido decisivamente en las ciencias físicas y naturales,
sobre todo en los aspectos formales y metodológicos; mucho menos en lo
referente a contenidos. También ha ejercido su influencia en las ciencias
sociales, impulsando la búsqueda de claridad, de precisión y rigor del
pensamiento y la necesidad de recurrir a los datos empíricos.
En sociología y filosofía se distingue entre
el positivismo del siglo XX, mas conocido como “positivismo lógico” o
“empirismo lógico”, que nace en la década del 20 con la fundación del Circulo
de Viena y que se refleja a partir de los años 40 en la filosofía analítica que
es la heredera actual del positivismo”
Positivismo: Doctrina que
destaca la importancia de lo que es cierto, efectivo y verdadero. Designa lo
real, indica la constante de lo útil y lo inútil, consiste en oponer lo preciso
a lo vago, tendencia necesaria a sustituir todo lo relativo por lo absoluto.
Así mismo, designa doctrinas filosóficas que se fundan en hechos o realidades
concretas o en realidades accesibles sólo a los órganos de los sentidos. Tiene
dos manifestaciones en la época moderna y contemporánea: una es la citada por
Augusto Comte y la otra es el movimiento que ha recibido varios nombres:
positivismo lógico, empirismo lógico, neopositivismo u operacionismo.
Potencialidades: Son recursos
o capitales que se utilizan ya sea de una manera parcial o mal empleada, estas
se activan dependiendo de un buen uso del entorno social y económico; los
capitales utilizados son: Capital natural, es todo aquello que la naturaleza le
brinda al hombre y a la sociedad, Capital físico, son aquellas cosas creadas
por el hombre a partir de la transformación de los recursos naturales, Capital
humano, según el informe de desarrollo humano del Perú “es el conjunto de
habilidades, capacidades, talentos y destrezas que tienen las personas”,
Capital social, “se define como los valores, las normas, las organizaciones,
los mecanismos de asociación, que facilitan las relaciones interpersonales y
permiten la convivencia social.
Potestad:
Poder, facultad que se tiene sobre una cosa.
Práctica: Es la
instancia verificadora de la teoría que sistematizada permite modificarla y
enriquecerla. La práctica es guiada por la teoría, la cual explica los hechos y
hallazgos que la práctica descubre.
Práctica:
En general, lo que es acción o concierna a la acción. Lo que es
traducible en acción. Método, modo o procedimiento de actuar. Ejercicio, de
cualquier arte o facultad, realizado con forme a sus reglas u operaciones
particulares; destreza con este ejercicio. Actividad que pone obra los
principios de un arte, técnica, ciencia, o doctrina. Contraste o confrontación
experimental para establecer la valides de una formula teórica. También se dice
de lo realizable o de lo que puede llevarse a cabo. Por oposición a teoría, a
aquello que podría hacerse. (Ander-egg.1986:347).
Practica Social: “La practica
social es un aspecto esencial de ser hombre, hasta el punto de que puede
afirmarse que el hombre y la humanidad se hacen en esta práctica socia. 'Toda
la vida social, decía Marx, es esencialmente práctica. A partir de esto (que
los seres humanos hacen su vida), dos aspectos inseparables aparecen como
expresión de la práctica social: las relaciones del hombre con la naturaleza y
las relaciones de los hombres entre sí. Pero, ¿cómo se expresan estas relaciones?
Existe una forma fundamental: la actividad productiva por medio del trabajo, ya que las relaciones con la
naturaleza y con lo hombres, las relaciones sociales, son fundamentalmente
relaciones de producción. Y como en estas relaciones, a lo largo de la
historia, se han presentado antagonismos, la lucha de clases aparece como otra forma de práctica social. Pero
hay más, también la ciencia, el arte, la moral son formas de práctica social. Los conocimientos
científicos surgen de esa práctica; sin la prueba de verificación que ella da,
no pueden ser considerados como tales. El arte expresa un modo de actividad
humana de aprehensión estética de la realidad. Y, por último, la moral, como
estilo o modo de relacionarse entre los hombres, es también una práctica que se
origina en las condiciones materiales de existencia
Práctica social: forma de actividad o
de acción en el marco de lo social, que busca modificar un objeto o realidad
exterior a él. Se desenvuelve al interior de un marco social determinado
(sectores populares) por condiciones históricas concretas (situaciones
problemáticas). (Montoya, Zapata y Cardona.2002:105).
Practica social: Podemos
entender a la práctica social como una actividad transformadora del ser humano
y de la sociedad, que responde a necesidades concretas y requiere, por tanto,
de un grado determinado de conocimientos de la realidad que trasforma y de las
necesidades que satisface. La teoría del
materialismo dialectico del conocimiento coloca la práctica en primer plano;
considera que el conocimiento del ser humano no puede separarse ni en lo más
mínimo de la práctica, y repudia todas las teorías erróneas que niegan su
importancia o separan de ella el conocimiento.
Lenin dijo “la práctica es superior al
conocimiento (teórico), porque posee no solo la dignidad de la universalidad,
sino también la de la realidad humana”. La filosofía marxista – el materialismo
dialectico- tiene dos características sobresalientes. Una es su carácter de
clase: afirma explícitamente que el materialismo dialectico sirve al
proletariado. La otra es su carácter práctico: subraya que la práctica es la
base de la teoría y que ésta, a su vez, sirve a la práctica. El que sea verdad
u no un conocimiento o teoría no se determina mediante una apreciación
subjetiva, sino mediante los resultados objetivos de la práctica.
El criterio de la verdad no puede ser otro que
el de la práctica social. El punto de vista de la práctica es el punto de vista
primero y fundamental de la teoría materialismo dialectico del conocimiento.
()-forma de actividad o acción en el marco de los social que busca trasformar
una realidad exterior a él, puede ser la de una comunidad o individuo. Se
desarrolla en un marco social específico donde se tiene en cuenta el contexto,
es decir, cada uno de los factores y condiciones que han acompañado el
desarrollo histórico del sujeto. (Montoya, G. Zapata, C y Cardona, B. 2002)
Pragmatismo: “Doctrina según la
cual todo el significado de un concepto se expresa en sus consecuencias
prácticas”.
Pragmatismo: Actitud y
pensamiento que valora sobre todo la utilidad y el valor práctico de las cosas:
Movimiento filosófico norteamericano de carácter empirista que considera los
efectos prácticos de una teoría como
el único criterio válido para juzgar su verdad.
Pragmatismo: Doctrina
según la cual todo el significado de un concepto se expresa en sus
consecuencias prácticas.
Praxis: “Palabra griega
que significa acción, ejecución. Designa, ante todo, el horizonte operativo en
que se mueve el hombre, señalando una variada gama de relaciones de éste con el
mundo, caracterizadas fundamentalmente como una intervención consciente sobre
la naturaleza, las técnicas y las estructuras, por la cual los hombres no solo
subsisten, sino que también transforman la realidad. Pero la praxis no es sólo
acto, es unidad indisoluble entre acción y reflexión, entre teoría y práctica.
Por eso sobrepasa la singularidad de las acciones -quedarse en ellas seria
simple practica- para señalar un objeto que la trasciende y que se enmarca en
la problemática ideológica y política.
En otros términos la praxis se diferencia de
la práctica porque tiene como referencia una teoría determinada y porque tiene
una dimensión proyectiva a mediano y largo plazo, es decir, porque responde a
fin y un proyecto respecto del futuro. Esto es lo que da sentido a la praxis o,
si se quiere, ala practica que, por esta intencionalidad, se transforma en
praxis. Se puede distinguir -como lo hace Henri Lefebvre- tres niveles de la
praxis. La praxis repetidora, que vuelve a iniciar y a hacer los mismos gestos
y los mismos actos en ciclos determinados: la praxis mimética, que sigue unos
modelos, llega a crear mediante la imitación y, por lo tanto, sin saber cómo ni
por qué, aunque es más frecuente que imite sin crear; y la praxis inventiva y
creadora, que alcanza su más elevado nivel en la actividad revolucionaria”
Prevención
social: Conjunto de influencias de algún modo
compulsivas, latentes o explicativas, directas o indirectas, que el ambiente
social ejerce sobre los individuos, y que pugnan por orientar las conductas en
un sentido determinado.
Previsión:
Conjetura o cálculo anticipado que se hace de una cosa que va a suceder, a partir
de unas determinadas señales o indicios: previsión
meteorológica.
Principios:
Cuando se habla de principios de trabajo social, se suele hacer
referencia a 2 cuestiones: a principios de carácter filosófico o ideológico presentados
como la cosmovisión que subyace en el quehacer profesional, o como postulados
que dan intencionalidad normativa, en otras ocasiones, en este mismo nivel, los
principios vienen a ser como un marco referencial de tipo ideológico. También
se habla de principios de actuación profesionales o principios operativos en
los que hay que distinguir como principios generales que se aplican a la
profesión en su conjunto, y los principios específicos de cada uno de los
métodos en particular. (Ander-egg.1986:238)
Principios:
Pautas particulares por las cuales deben regirse los profesionales en el
momento de la intervención. Estas consisten en la individualización, la
expresión explicita de los sentimientos, la implicación emocional
controlada, la aceptación, la actitud no
enjuiciadora, la autodeterminación del usuario y la confidencialidad. (Montoya.
G, Zapata. C y Cardona. B 2002:106)
Principios:
Son los fundamentos rectores que orientan el comportamiento dentro de
cierta racionalidad, en nuestro caso los de una disciplina profesional…Una
selección de los valores éticos, que orientan la acción de los trabajadores
sociales, que sea inclusiva, que resuelva el problema de la subjetividad y el
etnocentrismo, tiene que estar ligada, en nuestra sociedad a los derechos
humanos, sociales, políticos y económicos, que tienen jerarquía constitucional
y son producto de debates suficientemente consensuados.
Hay seis valores básicos de la
democracia que debe promover el trabajo social: La libertad, concebida como capacidad autónoma, libre elección y
autogestión, tanto en una dimensión individual, como familiar, grupal y
comunitaria. La igualdad, como
principio fundamental de la organización de la sociedad a partir del
reconocimiento de la dignidad de todas las personas sin distinciones ni
discriminaciones. La solidaridad,
como virtud publica que debe servir de soporte a las estructuras y a los
comportamientos en la vida cotidiana. Virtud que expresa la valoración y el
reconocimiento del otro individual y colectivo, a partir del desarrollo de
actitudes de amor y fraternidad. La
justicia, entendida como “estado social de derecho”, que incluye los
conceptos de justicia social y distribución equitativa de los bienes, sin los
cuales no hay bien común ni “vida buena”. La
participación, como el marco que garantiza los otros valores en la
organización política y social. Una democracia participativa es aquella donde
el pueblo es gestor y el autor responsable de su propio destino en lo
comunitario y en lo personal y familiar.
La resolución pacífica de conflictos, concebida como un cambio de
racionalidad, que valora la cooperación y la búsqueda de consenso y descarta la
derrota del adversario. La paz es
una construcción social, que no busca la destrucción, la eliminación o el
sometimiento del otro en cualquier plano.
Desde esta perspectiva, no solo la
relación con los sujetos de la intervención motiva problemas éticos: en el
contexto de crisis social y en la búsqueda de una deseable madurez disciplinar
para el Trabajo Social, resulta imprescindible el debate acerca de los
principios éticos- políticos que como repuestas a los contextos en que los
trabajadores sociales se desempeñan, van perfilando diversos proyectos
profesionales... ()-Son todas aquellas pautas por las cuales deben conducirse
los profesionales del Trabajo Social en el momento de su intervención “estas
consisten en la individualización, la expresión explicita de los sentimientos,
la implicación emocional controlada, la aceptación, la actitud no enjuiciadora,
la autodeterminación del usuario y la confidencialidad. ()
Problema: Toda
situación considerada como difícil de resolver, de ser dominada o solucionada y
sobre la cual existe interés en conocerla más a fondo, a partir de la cual se
construye una estrategia de solución.
Problema:
Derivado del verbo griego proballein “poner adelante, proponer”,
compuesto de pro “delante” y ballein “arrojar”. Dificultad teórica o práctica
cuya solución es incierta. Toda situación considerada como difícil de resolver,
de ser dominada o solucionada y sobre el cual existe interés de conocerla más
afondo, a partir de la cual se construye una estrategia de solución. (Montoya.
G, Zapata. C y Cardona. B 2002:106).
Problema
Social: Situación de desequilibrio, desajuste,
desorganización o falta de armonía o
situación amoral que obliga a una
reformulación drástica. Los problemas sociales son un producto de las
contradicciones propias del sistema social vigente y se expresa en las condiciones materiales
de vida de la población, se constituye
en los asuntos inquietantes que se dan
en el seno de una sociedad y en
relación con los cuales se tiene conciencia
de la necesidad de encontrarles solución. (Ander-egg.1986:353).
Problemas:
Del griego problema, derivado del verbo proballein “poner delante,
proponer”, compuesto de por “delante” y ballein “arrojar”. Dificultad teórica o
práctica cuya solución es incierta Cuestión que se trata de aclarar o que
incluye una posibilidad alternativa. (Ander-egg.1986: 353).
Problemática: Serie
ordenada o sistemática de problemas planteados en un dominio particular de la
ciencia o dela realidad.
Proceso:
Serie de eventos que poseen una secuencia lógica, identificable en su
naturaleza, componentes y características, y destinados a cumplir un propósito
predeterminado. (Montoya, G. Zapata, C y Cardona, B. 2002)-conjunto de fases sucesivos de un
fenómeno o de una técnica. Acción de una serie de etapas, operaciones y
funciones, que guardan relación mutua y tienen un carácter continúo. Sucesión
sistemática de cambios en una dirección definida, susceptible de recibir un
nombre (proceso de osmosis, proceso de socialización, proceso de
institucionalización, proceso del trabajo social, etc.…). (Ezequiel, A. 2009)
Proceso de Ayuda: Secuencia lógica de intervenciones entre el
trabajador social y el sistema cliente que tiene como propósitos fundamentales
considerar una necesidad, ponderar la misma y tratar de contribuir a su
solución. Esta solución descansa en la iniciativa y recursos del sistema
cliente. El profesional en trabajo social facilita o guía la búsqueda de la
misma mediante una intervención planificada. Puede concebirse además como un
fenómeno multidimensional, que consiste
en subprocesos interrelaciónales que operan conjuntamente y están relacionados
con las múltiples tareas de la práctica, con sus resultados y con los roles de
ayuda y procedimientos mediante los cuales esos resultados se obtienen. (Montoya, G.
Zapata, C y Cardona, B. 2002)
Proceso de Enseñanza-
Aprendizaje: Enfoque o
perspectiva psicológica que considera la enseñanza y el aprendizaje, más que
como resultado y producto, como un
conjunto de factores sucesivos, tendencias a desarrollar y perfeccionar
hábitos, actitudes, aptitudes y conocimiento de las personas. Dícese, asimismo,
de las actividades puestas en acción para promover el aprendizaje: estudio,
práctica, trabajo grupal, controles de lecturas, etc. (Ezequiel, A. 2009)
Procesos
de Grupo: Consiste en los pasos requeridos para que un grupo
crezca y madure hacia la consecución de sus objetivos, teniendo en cuenta que
posee una estructura que debe ser puesta en marcha y constituida a partir de
las necesidades. Se definen como organizaciones del proceso grupal al conjunto
de necesidades, objetivos, tareas y la mutua representación interna, esta
última puede construirse si los grupos llevan a
cabo su tarea mediante un proceso dialectico entre los sujetos, donde
estos se afectan, se determinan y se constituyen recíprocamente. El proceso
grupal depende en buena parte de la identidad grupal (factor de cohesión y
unión del grupo) y supone la identidad personal
de sus miembros. (Montoya, G. Zapata, C y Cardona, B. 2002)
Proceso
de socialización: Proceso mediante el
cual una sociedad transmite sus valores culturales a los individuos de manera
que puedan funcionar adecuadamente como sus miembros. Puede concebirse además
como el proceso a convivir e interactuar en el medio social. Este proceso es
concebido como una de las funciones que debe cumplir la familia, la escuela y
la sociedad. (Montoya, G. Zapata, C y Cardona, B. 2002)
Proceso Étnico: Se denomina así a los procesos de cambio, tanto
evolutivos como transformativos, a nivel de todos los pueblos del mundo. El
proceso étnico es un hecho consustancial a los contactos y al desarrollo de los
pueblos (etnos). Por sus características más generales, hay dos tipos de
procesos étnicos: la división étnica y la unión étnica. Los procesos
unificadores se pueden clasificar, a su vez, en: consolidación etnogenetica,
consolidación interétnica, mixación (fusión) etnogenetica, integración
interétnica y asimilación étnica. La tendencia contemporánea a nivel mundial
está encaminada a la realización permanente de procesos étnicos de tipo
unificador. (Ezequiel, A. 2009)
Proceso
Mediador: Conjunto de acciones de organización, sensibilización,
promoción, prevención, etc. Que incorporan como parte de los programas,
procesos o acciones institucionales y que son desarticuladas de un proceso
metodológico global. Dichas acciones se encuentran a sus vez a un sin fin de
procedimientos administrativos, no específicos de trabajo social y de acentuado
carácter burocrático, pero que se depositan en forma “natural”, como parte del
que-hacer profesional. (Montoya, G. Zapata, C y Cardona, B. 2002)
Proceso Metodológico: Es la dimensión operativa de la estrategia,
estructura la intervención como proceso compuesto de etapas. Cada etapa supone
el desarrollo de un conjunto de actividades, apoyadas en determinadas técnicas. (Montoya, G.
Zapata, C y Cardona, B. 2002)
Proceso
Social: Conjuntos de cambios en las relaciones sociales que
tienen una dirección definida y que producen unos resultados específicos. Para
determinadas corrientes sociológicas, los procesos sociales básicos son: la
cooperación, el conflicto, la competencia y la oposición. (Ezequiel, A. 2009)
Producción:
Del latín productio < prolongación, el hacer avanzar, el hacer
salir>.Suma total de actividades y operaciones del proceso económico que
convierte algo en un bien de uso; extradición de materias primas t su
transformación, transporte y almacenamiento, en vista de ser puestas en el mercado
(.Ezequiel Ander Egg).
Profesión: “Empleo, actividad
u oficio al que una persona se dedica de modo principal y habitual, que sirve
como medio de vida y, en algunos casos, como forma de realización personal”. (Ander-egg.1986: 356).
Profesión: Es una
vocación, ocupación que requiere preparación académica; una profesión es una
práctica social. Cuerpo de conocimientos sistemáticos enseñados en la
universidad.
Profesión:
Organización interdisciplinaria que articula los objetos de conocimiento
de las ciencias que la conforman, de los saberes y métodos que la fundamentan y
los campos que la profesionalizan. También es concebido como el empleo,
actividad u oficio al que una persona se dedica de modo principal y habitual,
que sirve como medio de vida y en algunos casos como forma de realización
personal. (Montoya. G, Zapata. C y Cardona. B 2002:107).
Programa de
servicio social:
conjunto de servicios e intervenciones planificadas en las que participan
trabajadores y trabajadoras sociales profesionales y que tiene una naturaleza
de ayuda, apoyo, esfuerzo promoción social y desarrollo humano.
.Progreso: Acción de ir
hacia adelante, avance hacia lo más perfecto,
de lo menos bueno hacia lo mejor. Progreso o evolución en una dirección
reconocida como lo mejor. (Ezequiel Ander Egg).
Proletariado: Clase social nacida de la Revolución Industrial caracterizada tanto por
su desvinculación con los medios de producción, como por su vinculación a un
salario, por el cual vende su fuerza de trabajo.
Promisorio:
Que conlleva una promesa.
Promoción
social: Consiste en incentivar a las personas o
movilizarlas para que se organicen en la búsqueda de soluciones a sus
necesidades. Se sustenta en una
concepción de la persona como un ser capaz de organizarse y movilizarse. Representa
la concepción más avanzada de la política social y de la dinámica
institucional. Tiene sus bases en el respeto a la persona, en su capacidad para
auto determinarse, en sus infinitas posibilidades de superación y en la
valoración de la acción cooperativa.
Propugnar: Defender o
apoyar una postura o idea por juzgarse conveniente.
Psicosocial: es una rama de la psicología que se ocupa
especialmente y preferentemente del funcionamiento de los individuos en sus respectivos entornos
sociales, es decir como partes integrantes de una sociedad o comunidad y como,
tanto ser humano, como entorno en el cual se desarrolla este, contribuyen a
determinarse entre sí.
Pueblo: Termino variado
y flexible, que algunos autores estiman que no puede considerarse como concepto
sociológico en el lenguaje corriente se emplea con diversos alcances y
acepciones: población pequeña, villa o lugar(en esta caso tiene el significado
de aldea) conjunto de personas que habitan un lugar , región o país_( con
alcances y connotación étnica o nacional ); genta común o humilde (como forma
de categorización dentro de la estructura social).Desde el punto de vista
social el termino se utilizo primero como contrapuesto a nobleza, actualmente,
se emplea como contrapuesto a burguesía, designando, por tanto, al gente mas
modesta (en razón de su situación económica, profesión, o cultura) dentro del
conjunto de la población. En ese sentido, se habla de “hombre de pueblo “.Desde
el punto de vista político la palabra se entiende con diferentes alcances:
puede aplicarse a los ciudadanos como contrapuestos a los gobernantes o al
estado; con esta alcance, se emplea la expresión “el pueblo reclama al gobierno
“.
En oras ocasiones se reserva el termino para
aludir a la masa, éstos es, a las clases sociales no privilegiadas, también, en
política- especialmente en el lenguaje de los grupos de izquierda-, el termino “pueblo”
sirve para hacer referencia al conjunto de la clase obrera, los campesino, los
intelectuales progresistas y todos aquellos que luchan por la liberación
nacional y la emancipación de la clase obrera. Otro uso político muy
generalizado es aquel ya mencionado en el que se atiende la alcance étnico del
termino designado entonces al conjunto de individuos y familias, mas o menos
estrechamente asociadas, ligadas referidas aun país o región que habitan o aun
origen común, Así, podemos hablar del el pueblo colombiano, palestino o vasco.
Por ultimo hemos de decir, que en sentido jurídico-político el término es
parcialmente equivalente al de población. En el campo del antropología debido
al multiplicidad de significados se le sustituye por le termino Etnos.
(Ander-egg.1986:368).
Puja: Ofrecer una cantidad de dinero mayor que las que han ofrecido otros en
una subasta.
Punible: Que debe
ser castigado.
Qq
Querella: La querella es el acto procesal consistente en una
declaración de voluntad dirigida al órgano jurisdiccional competente, por la
que el sujeto de la misma, además de poner en conocimiento de aquél la "noticia
criminis" como noticia criminal, ejercita la acción
penal, regulándose actualmente en el Código Procesal Penal.
Rr
RELACIONES
Re
conceptualizar: Hacerse una persona una idea o concepto sobre una
realidad nuevamente.
Realidad social: Cualidad
propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de la propia
voluntad y puede ser observada en personas, grupos, sociedades e instituciones.
Recursos:
Medios disponibles para realizar una acción, bienes o medios de subsistencia.
En planificación, disponibilidades humanas, financieras, materiales, técnicas
institucionales y sociales con que se cuenta para realizar el plan. (Ezequiel Ander
Egg)
Reeducación: Acción
pedagógica que tiene como finalidad desarrollar ciertas actitudes y aptitudes
del individuo, de acuerdo a unos paradigmas establecido por la sociedad, lo que
implica empezar a desaprender patrones de conducta mal encausados o perdidos y
que generalmente tienen que ver con relaciones que generan problemas sociales.
Registro: Libro o documento oficial en que se anotan
regularmente hechos o informaciones de los que debe quedar constancia.
Rehabilitación: Conjunto de técnicas
y métodos que sirven para recuperar una función o actividad del cuerpo que ha
disminuido o se ha perdido a causa de un traumatismo o de una enfermedad.
Rehabilitación
social: Reincorporación a la sociedad de personas que perdieron ciertos
hábitos, normas y valores, originados en problemas tales como, la drogadicción,
el alcoholismo, iniciación a la vida de la calle o la delincuencia. Relación
entre personas que tienen conciencia de comunidad e intereses que conllevan a
una obligación moral de asistencia mutua. (Montoya, G. Zapata, C y Cardona,
B. 2002)
Relaciones
Humanas: Capacidad de escucha activa, empatía, respeto a personas
muy diferentes, alteridad, saber ponerse en el lugar del otro y competencia
para reconocer la perspectiva ajena y diferenciarla de la propia.
Relaciones
Humanas: En el lenguaje corriente esta expresión hace referencia a
las vinculaciones o relaciones entre individuos entre la base de la mutua comprensión.
En cuento técnica, - “ relaciones humanas en la industria”-, designa los estudios,
trabajos de investigación y la aplicación práctica de las mismas, destinados a
mejorar el funcionamiento de los grupos informales y las técnicas de mando, con
el fin de mejorar en funcionamiento de las empresas.
Fundada en conocimientos sociológicos
y psicológicos, las relaciones humanas tienen por finalidad establecer
relaciones satisfactorias entre los miembros del personal, los cuadros y la
dirección de una empresa, a fin de armonizar las relaciones interpersonales y
lograr un mayor y mejor rendimiento del personal. Por otra parte, a través de
estas relaciones se procura que los obreros y empleados sientan la empresa como
algo propio, con lo que se logra una mayor integración en la misma atenuando
los riesgos de huelgas y de conflictos. Para algunos se trata de una técnica
con “sabor americano” que tiene por finalidad ultima manipular a los obreros y
empleados, para asegurar que nunca cuestionen la legitimidad de la propiedad
privada de la empresa y para debilitar las relaciones de los obreros con los sindicatos.
Fuera de la empresa, las relaciones humanas se consideran una técnica adecuada
para mejorar la convivencia entre las personas ya sea de carácter familiar,
social o político. (Ander-egg.1986:380).
Relaciones Humanas: Teoría o movimiento
que, utilizando de forma practica los resultados de las investigaciones de la *
sociología de la empresa y la* psicología del trabajo, propone la protección y
promoción de las relaciones entre personas en empresas, organizaciones e
instituciones publicas. Las investigaciones empíricas fundamentales empezaron
en 1997, realizadas por * E. Mayo, F.J.Roethlisberge y w.j.dickson, en los
talleres Hawthorne de la westrnelectriccompany, the chicago.
En oposición a la importación excesiva
que se daba anteriormente a las causas materiales (salario, condiciones
laborales) en el rendimiento de trabajo, se reconoce, en estrecha relación con
lo que sucede en los grupos informales, que la satisfacción de las necesidades
de los miembros de la empresa esta en gran medida determinado por el grado de
aceptación y reconocimientos sociales. La influencia consciente y planificada
de estos aspectos informales y humanos de la vida empresarial, en beneficio del
aumento del rendimiento, ha hecho que el movimiento de “ relaciones humanas” se
convirtiera en una especie de ingeniera social, que descuidan, no obstante, la
transformación de las relaciones estructurales, empresariales y sociales
fundamentales. (Heinz. K. 2001:772)
Re-socialización: Proceso mediante el cual el pasado se re-interpreta
conforme con la realidad presente, con tendencia a proyectar al pasado diversos
elementos que, en ese entonces, no estaban subjetivamente disponibles. La base
de realidad para la re-socialización es el presente.
Retroalimentación: comunicación que se produce en respuesta a un
insumo de información y que incluye el resultado de su propia acción en la
nueva información mediante la cual modifica su conducta anterior.
Riesgo: Cualquier
fenómeno de origen natural o humano que signifique un cambio en el medio
ambiente que ocupa una comunidad determinada, que sea vulnerable a ese
fenómeno.
Rol: Papel o
representación social que consiste en la principal función que desempeña un
individuo en un momento determinado, con sus responsabilidades, recompensas y
comportamiento propios, Los roles representan un orden institucional que define
su carácter y del cual se deriva su sentido objetivo, Revelan las mediaciones
entre los universos macroscópicos de
significado, que están objetivados en una sociedad, y la manera como estos
universos cobran realidad subjetiva para los individuos. Algunos papeles o
roles que se generan a partir de la funciones; son asignados, es decir, están
determinados por el entorno sociocultural para el desempeño de una función
social; otros son por mutuo acuerdo ósea que de adquieren por derecho.
Ss
SOLIDARIDAD
Salario: Compensación
que recibe el obrero o empleado a cambio de ceder al empleador todos sus
derechos sobre el trabajo realizado. Para Smith y Ricardo, el salario es un precio
del trabajo, cuya magnitud esta dad por lo necesario para la subsistencia de
los trabajadores y la perpetuación de los mismos.
Sanción
social: Cualquier género de coacción, amenaza o pena por el cual un grupo
desaprueba el comportamiento o la conducta de sus miembros que desconocen
normas o reglas que establece el grupo o la sociedad.
Satisfactores: Son los
elementos que definen la modalidad dominante en que una cultura o una sociedad
imprime a sus necesidades; es referido a todo aquello que por representarla la
forma de ser, tener, hacer y estar, contribuyen a la realización de necesidades
humanas. Puede incluir entre otras cosas, formas de organización, estructuras
políticas, prácticas sociales, condiciones subjetivas, valores y normas, espacios,
contextos comportamientos y actitudes.
(Montoya, G. Zapata, C y Cardona, B.
2002)
Secular: L a secularización es el proceso que experimentan las
sociedades a partir del momento en que la religión y sus instituciones pierden
influencia sobre ellas, de modo que otras esferas del saber van ocupando su
lugar. Con la secularización, lo sagrado cede el paso a lo profano y lo
religioso se convierte en secular.
Secularización:
proceso por el cual una sociedad animada o
inspirada en lo religioso, desvía su atención de lo sobrenatural y, de manera
progresiva, desecha las creencias y sanciones de la religión en tonto que
normas de conducta. Creciente
desvinculación de las prácticas y ritos religiosos prescindencia de lo
sobrenatural o trascendental como forma de explicación del mundo y de lo que
sucede en el.
Seguridad
social: es la protección que proporciona el estado, para asegurar a todos los
ciudadanos contra los riesgos y contingencias de los infortunios y calamidades sociales.
Es equivalente a previsión social y comprende los auxilios que el trabajador
recibe del estado en forma de seguros y subsidios. En sentido amplio el
concepto tiene un alcance similar a bienestar social y abarca la previsión
social, la educación y la protección de la familia, la regulación de salarios
en relación a los precios, la reglamentación de las condiciones de trabajo,
pensiones, atención médica, y farmacéutica, etc.
Seguro
social: Cuerpo consolidado de los sistemas de prevención social, que comprende
los riesgos a que se encuentran sometidos ciertas personas, principalmente los
trabajadores, a fin de reparar o mitigar los daños. Perjuicios y desgracias de
que puedan ser víctimas.
Servicio: del latín
servitium, de servire, “servir”. Bien que proviene de una acción. El concepto
de servicio viene significado por una palabra fenicia, babilónica y hebrea,
avohad, que significa “trabajo”. Un servicio es hacer algo por que el otro o
los otros y no por que uno lo necesita. Es un dar de sí, puesto que se trata de
un hacer no desde la necesidad propia, sino de la necesidad de los otros.
Es una actividad humana no productiva
en el sentido económico, pero útil puesto que esta ligada, de manera directa o
indirecta a las necesidades humanas, sin traducirse salvo en algunos casos, en
forma de bienes materiales. (Ander-Egg, Ezequiel). (1981). Diccionario de
Trabajo Social. Bogotá, Colombia: Ed. El cid editor.
Servicio
social de caso: El caso social individual ha sido el primer esfuerzo de
sistematización de acción social para ayuda de los necesitados. Su aparición
corresponde a la etapa de tecnificación de la beneficencia, con la asistencia
de los pobres y a los socialmente desposeídos, por las sociedades de
organización de la caridad (COS), que luego adquiere importancia en los estados
unidos.
Mary Richmond fundamenta
específicamente la metodología del caso social individual que es definido como
“el conjunto de métodos que desarrollan la personalidad reajustando consiente e
individualmente al hombre a su medio”. La depresión del año 1929 y la crisis
posterior, también afecto el enfoque del servicio social, comenzaron a llamar
la atención los factores económicos y sociales que hasta ese entonces se
consideraban irrelevantes al tratados como consecuencias de la inseguridad
económica, orientaran la acción hacia la familia, más bien al individuo
aislado.
Los nuevos problemas que se presentan
en la sociedad norteamericana van modificando el enfoque que adquirió el método
bajo el impacto del psicoanalis. Se empieza a llamar la atención los factores
que están mas allá del individuo y es así que en 1940 aparece el concepto de
caso psicosocial. El servicio social individual con el planteamiento de
Hamilton, habla de la vinculación de esta con la política social, puesto que no
es posible resolver con éxito los problemas de intervención si se carece de una
sana estructura económica y política. El papel del trabajador social de caso
social individual ha ido cambiando con el tiempo y las circunstancias de los
países desarrollados de donde surgió.
Servicio
social de comunidad: Surge a partir de una problemática
interrumpa o de una acción intergrupos y no a partir de los problemas de la
sociedad global.se empieza a considerar los problemas desde una perspectiva
macro social. Constituye en un esfuerzo consciente de parte de la comunidad
para controlar sus problemas y lograr mejores servicios de especialistas,
organizaciones e instituciones. Años más tarde con Walter Pettit hace
referencia a los distintos sentidos con que la gente usa la técnica de
organización de la comunidad, significando una forma de ayudar a un grupo de
personas a reconocer sus necesidades comunes y resolver estas necesidades. Años
más tarde en las concepciones latinoamericanas el desarrollo comunal es
considerado principalmente como técnica de promoción humanan y movilización de
recursos humanos, como recurso del desarrollo logra la participación popular en
los planes de desarrollo, pero hoy estas concepciones están en crisis. Pues
cada vez existen más interrogantes donde se plantean el cómo, para qué y porque
trabajar en integrar al hombre hacia la sociedad.
Servicio
social de grupo: A partir del servicio social de caso, se perfila este
nuevo metodo.los trabajos con jóvenes, de bienestar infantil, la creación de
organizaciones vecinales, trabajos en grupo, etc., son la causa de de
plantearse la necesidad de trabajar en y con grupos. Esta modalidad no se
impuso de inmediato en cuanto metodología especifica del servicio social. Este
se inicia en 1912 con Slavson, cuando empieza su labor con niños de barriadas
pobres, con el tiempo y bajo su ejemplo otras personas inician esa labor
llegando a sistematizar y fundamentando científicamente las experiencias. Mery
Richmond por su parte empieza a hablar de tratamiento social, que podría
llamarse psicología de grupo pequeño.
Rosa Resnick señala diferentes etapas
del trabajo social de grupo como práctica profesional que puede resumirse en el
decenio de los años 20 los primeros estudios sobre trabajo con grupos. En los
años 30 se construye el trabajo social de grupo; en los 40 se orienta hacia la
individualización y socialización. En los años 50, se expande la practica en
varias direcciones y en los 60 aparece el servicio social de grupo como modelo
de tratamiento. Sin embargo en América latina pasa por diferentes fases,
paliativa-recreativa. Educativa, terapéutica hasta llegar a la etapa promocional.
El servicio social fue tomando diversas modalidades y fue ampliándose diferente
enfoque como el servicio social hospitalario, industrial, medico, psiquiátrico
y rural. Partiendo de las diversas necesidades de la sociedad en donde el
profesional asume un rol y una tarea para cada una de estas modalidades.
Servicio
público: servicio prestado al público de manera regular y continua, con el fin
de satisfacer una necesidad pública o colectiva.
Servicio
social: forma de acción social superadora de la asistencia social que organiza
de manera más sistemática que aquella y mediante procedimientos técnicos mas
elaborados, la ayuda a individuos, grupos o comunidades con el fin de que
puedan satisfacer sus necesidades y resolver sus problemas de adaptación a tipo
de sociedad en cambio y realizar acciones de tipo operativo, para mejorar las
condiciones económicas y sociales de vida. El servicio social también debe de
entenderse como una actividad profesional, que se inicia como tal, desde
comienzos de siglo en Europa y estados unidos y desde mediados de la década del
los 20 en América latina.
Servicio
social: Forma
de acción social, superadora de la Asistencia
Social, que organiza, de manera más sistemática que aquella y mediante
procedimientos técnicos mas elaborados, la ayuda a individuos, grupos o
comunidades, con el fin de que puedan satisfacer sus necesidades y
resolver sus problemas de adaptación a un tipo de sociedad en cambio y
realizar
acciones de tipo cooperativo para
mejorar las condiciones económicas y sociales de vida.
Servicios
sociales: En
el sector del Bienestar Social a las
prestaciones especializadas, proporcionadas por un personal
calificativo con el fin de ayudar a las personas en estado de
necesidad o en
situaciones de problema que no puedan resolver o solucionar por si
mismas.
Siderurgia: A la técnica
del tratamiento del mineral de hierro para obtener diferentes tipos de éste o de
sus aleaciones. El proceso de transformación del
mineral de hierro comienza desde su extracción en las minas. El hierro se
encuentra presente en la naturaleza en forma de óxidos, hidróxidos, carbonatos, silicatos y sulfuros. Los más utilizados por la siderurgia
son los óxidos, hidróxidos y carbonatos.
Sindicato: Un sindicato es una asociación de trabajadores que se constituye para defender los
intereses sociales, económicos y profesionales vinculados a la actividad
laboral de sus integrantes.
Se trata de organizaciones democráticas
que se encargan de negociar las condiciones de contratación con los
empleadores.
Sistema: Conjunto de
elementos diversos que dependen recíprocamente los unos de los otros, de manera
que forman un todo organizado. Una pluralidad de elementos que forma un todo
orgánico, en este sentido se habla de sistema solar social etc.
Sistema
social: Categoría básica en la sociología estructural-funcionalista, según
Personas, el sistema consiste en una pluralidad de actores individuales que
interactúan entre sí en una situación que tienen al menos un aspecto físico o
medio ambiental; actores motivados por una tendencia a obtener un optimo de
gratificación y cuyas relaciones con sus situaciones incluyendo a los demás,
están mediadas y definidas por un sistema de símbolos culturalmente
estructurados y compartidos.
Sistema
Social: conjunto de posiciones ocupadas o papeles desempeñados por sujetos
individuales o colectivos que interactúan mediante comportamientos, acciones,
actividades de naturaleza especifica (económica, política, educativa,
religiosa, deportiva, etc.), en el marco de normas reguladoras y de otros tipos
de vínculos que limitan la variedad de los actos permitidos a cada sujeto en
relación con los demás. (Heinz. K. 2001:116)
Sistemas
Sociales: Noción emparentada con la “estructura social”, si bien
mientras que esta se distinguen estratos, agrupaciones, asociaciones y normas
colectivas, en el sistema se ve fundamentalmente, a individuos. Categoría
básica en la sociología estructural-funcionalista. Según la definición de Personas,
el sistema consiste en una pluralidad de sistemas individuales que interactúan
entre si en una situación que tiene al menos una aspecto físico o ambiental.
Los actores se encuentran motivados por una tendencia a obtener un “optimo de
gratificación”, y cuyas relaciones con sus situaciones- incluyendo a los demás-
están medidas y definidas por unos sistemas de símbolos culturalmente
estructurados y compartidos. Las principales unidades del sistema social son
las colectividades y los roles, y las principales pautas que vinculan esas
unidades son los valores y las normas. (Ander-egg.1986:430).
Situación
social: Conjunto de condiciones y circunstancias concretas que constituyen el
estado de una actividad.
Soberanía: Independencia
y autonomía de los Estados, para decidir con absoluta y plena independencia,
poder de determinación.
Social: se reconoce
en dos sentidos: uno genérico, que involucra todo lo referente a la vida
social, y dos, cuando se habla de aspectos, condiciones u obstáculos sociales.
En este caso el término sirve para designar una cierta faceta de la realidad
social.
Social
– democracia: Ideología y práctica política que expresa un proyecto
si reformas de la sociedad, mediante la evolución gradual del sistema
capitalista. La social-democracia es un
proyecto político que se apoya en la tradición democrática del liberalismo y en
los ideales solidarios y de justicia del socialismo. Se trata de la interpretación
gradual del proyecto socialista. La meta de la social-democracia es el estado o
sociedad de bienestar que permita el pleno desarrollo de las libertades
individuales.
Socialismo: Consiste en
un sistema de organización social, que reemplaza l capitalismo mediante una
revolución hegemonizada por clases trabajadora y que tienen las siguientes características: eliminación
de la propiedad privada burguesa de los medios de producción, producción en
forma asociada, no competitiva, expulsión de todas forma de explotación del
hombre por el hombre, organización racional de la economía mediante el
desarrollo planificado de la misma, mejoramiento del bienestar material y
cultural de todo pueblo, efectiva participación popular en la toma de
decisiones y amistad fraternal con todos los pueblos, lo que se supone la
eliminación de toda forma de imperialismo.
Socialización: se utiliza
en psicología, para designar el proceso mediante el cual el individuo
internaliza las pautas y normas de la sociedad en que vive. En economía, hace
referencia al traspaso de empresas o propiedades de manos privadas a propiedad
del estado o a organizaciones de carácter público. Y en sociología es el
proceso creciente de interdependencia reciproca que como consecuencia de una de
significación colectiva se da a escala mundial.
Sociedad: Conjunto de
individuos, grupos, comunidades y organizaciones formales e informales que
interactúan entre si generando fuerzas sociales, pertenecen a una misma
localidad y están mediados por un sistema de símbolos culturalmente
estructurados y compartido; además son motivados por la búsqueda mecanismos
destinados a mantener un equilibrio, o algún otro tipo de continuidad entre las
relaciones entre los sistemas lo cual implica que se organicen bajo un sistema
social autosuficiente y de una duración larga, donde la reproducción biológica
y la socialización de la nueva generación, se convierten en aspectos necesarios
de este.(Montoya. G, Zapata. C y Cardona. B .2002).
Sociedad:
Este término es uno de las más importantes y el mismo tiempo más vago y
ambiguo de la sociología y de las ciencias sociales en general. Difícilmente
halla una palabra de uso tan amplio, de ahí que a pesar de su importancia, no
halla un acuerdo sobre el significado de este término. Puede designar, en
efecto, realidades muy diversas. En su sentido mas general designa el conjunto
de seres vivientes entre los cuales existen relaciones organizadas; con este
alcance se puede hacer referencia a plantas, animales y, de manera especial al hombre.
Con mayor amplitud de uso, puede
hablarse de sociedad humana, con lo cual se hace referencia la totalidad de la
humanidad. También se aplica para designar a las formaciones sociales; en este
caso como equivalencia a la sociedad global. Puede usarse, asimismo, para
aludirá al naciones como cuando se habla de sociedad nacional. Puede hacerse
referencia con el término sociedad a una forma de vida social, y en ese sentido
se habla de sociedad civil. Se alude también con este término a la agrupación o
pactada de personas que por la mutua cooperación pretende alcanzar fines
limitados. Muy cercano a este alcance podemos hablar de sociedades económica,
por ejemplo de una sociedad anónima.
También hace referencia al conjunto de
individuos, organizaciones, instituciones, actitudes y formas de ser que tienen
características en común; en este sentido se habla de sociedad burguesa,
sociedad capitalista, sociedad socialista, (Ander-egg.1986:435).viajan juntos
en un trolebús), y de las categorías sociales, como pueden ser la personas
clasificadas según el monto de los ingresos. (Ander-egg.1986:221).
Sociedad: Grupo de
seres humanos que cooperan en la realización de varios de sus intereses
principales, entre los que figuran de modo invariable su propio mantenimiento y
preservación. El concepto de sociedad comprende la continuidad, la existencia
de relaciones sociales complejas y una composición que contiene representantes
humanos. La sociedad es un grupo actuante, al extremo de que con frecuencia se
la define en términos de relaciones y procesos.
Sociedad
de consumo: Sociedades cuyo máximo valor es consumir, aunque este
consumo no esté destinado a la satisfacción de verdaderas necesidades.
Socorro: Medio
(dinero, alimento etc.) con que se remedia o ayuda en un peligro o necesidad.
Sofismo: El término sofista, "sabio" es el nombre dado
en la Grecia clásica, de aquel que hacía profesión de enseñar la
sabiduría.
Solicitante: El que hace
un requisito. En trabajo social, la persona que demanda o requiere los
servicios profesionales.
Solidaridad: Cooperación,
ayuda, auxilio individual o colectivamente, moral o material.
Solidaridad: Trabajo
coordinado y unificado de los miembros de una comunidad en beneficio de las
organizaciones y de las acciones que ejecutan y desarrollan, estableciendo
prioridades de lo colectivo sobre lo individual, aunque indirectamente resultan
beneficios propios. Relación de personas que tienen conciencia de comunidad e
intereses que conllevan a una obligación moral de asistencia mutua. (Montoya. G, Zapata. C y Cardona. B
2002:118).
Solidaridad:
Sentimiento y o acción de ayuda mutua entre varias personas o grupos.
Cooperación; ayuda o auxilio, individual o colectivo, moral o material. El
termino expresa identificación o adhesión personal a una causa o a una persona.
Somatizar: Convertir inconscientemente un trastorno psíquico en una dolencia
física.
Sondeo: conjunto de
operaciones realizadas a través de una encuesta, entre elementos
representativos que tienen por objeto, obtener una idea de la opinión del
conjunto de población.
Soslayando:
Evitar una cosa que implica una dificultad o que causa
molestia, especialmente una pregunta o un asunto.
Standard de
vida: expresión utilizada para hacer referencia a las condiciones de vida
que disfruta un grupo humano.
Statu
quo: locución latina que se usa como sustantivo, espacialmente en la
diplomacia para designar el estado de cosas en un determinado momento.
Status
quo: equivalente a existente o situación de hecho.
Status: significa
“estado”, situación, utilizada en la sociología para designar un lugar, rango,
posición o puesto que toda persona ocupa en relación a otros, representan roles
sociales.
Subdesarrollo: categoría
para describir el estado y situación de determinados países. Significa falta de
desarrollo.
Subordinado: Se aplica a la persona que depende o está sometida a la orden o a la
voluntad de otra.
Subsidio: socorro,
ayuda o auxilio prestada generalmente por el Estado u organismos no
gubernamentales creados con fines de asistencia y ayuda, que se otorga para
atender estados de necesidad o para promover el planeamiento y desarrollo de
obras de interés publico.
Suburbios: Es un término propio de la geografía urbana, que se utiliza muy a menudo traducido
directamente de la lengua inglesa (suburb),
para designar a las zonas residenciales de la periferia urbana o extrarradio;
mientras que propiamente en lengua española el concepto designa a los barrios bajos, pobres, marginados
o degradados de esas zonas periféricas alejadas del centro de la ciudad.
Subyacente: Que está por debajo de otra cosa u oculto tras ella.
Sufragio:
Elección mediante votación de una opción entre varias
que se presentan como candidatas.
Suspicacias: Especie sugerida por la sospecha o desconfianza.
Tt
Táctica: Arte de
conducir para regular y orientar acciones en situaciones coyunturales, medio
puesto en obrar para obtener el resultado querido.
Taller
cultural: Expresión creada por el psicólogo Gasell, para designar
al hogar familiar como lugar fundamental para la transmisión de tradiciones y
en la elaboración de nuevos valores sociales.
Taxativo: Que no admite discusión o corta cualquier posibilidad de réplica.
Técnica
social: Un método no basta, se necesita de procedimientos y medios
instrumentales que lo hagan operativo. Estas como los métodos, son respuestas
al cómo, pero se sitúa al nivel de los hechos o de las etapas prácticas que a
modo de dispositivos auxiliares permiten la aplicación del método por medio de
elementos prácticos, concretos y adaptados a un objeto bien definido.
Técnica: Conjunto de procedimientos de que se sirve una ciencia, arte o
habilidad. La historia de la técnica es la del progreso humano en su aspecto
material, con las consiguientes repercusiones en el orden intelectual y del
espíritu.
Técnica: Conjunto de
procedimientos recurso, y medios puestos en práctica para obtener un resultado
determinado.
Tecnocracia: Término
utilizado para significar el dominio que ha alcanzado la técnica en las más
diversas esferas de la vida humana actual. Implica a la transferencia del poder
político ejercido por los políticos hacia los técnicos.
Tecnócrata: Del especialista
que ocupa un cargo técnico en la administración pública, pero que preside de
toda consideración política o ideológica.
Tecnología: Uso y
aplicación sistemática del conocimiento científico a tareas practicas para
lograr resultados específicos y alcanzar metas preestablecidas.
Temperamento: Características,
modos, maneras, y condiciones innatas mediante las cuales la persona despliega
su energía neuromuscular, con un tipo de reacción y tonalidad emocional.
Tensión
social: Dícese de un estado en el seno de una sociedad determinada en la cual
una especie de carga emocional se produce entre diversas fuerzas y sectores que
aprecian o tienen intereses contrapuestos respecto a un problema, objetivo o
situación.
Teocentrismo: Es la doctrina según la cual Dios es el centro del Universo, todo fue creado por
Él, es dirigido por Él y no existe ninguna razón más que el deseo de Dios sobre
la voluntad humana.
Teoría: Una teoría
es un sistema lógico-deductivo. Constituido por un conjunto de
hipótesis o asunciones, un campo de aplicación (de lo que trata la teoría, el
conjunto de cosas que explica) y algunas reglas que permitan extraer
consecuencias de las hipótesis y asunciones de la teoría. En general las
teorías sirven para confeccionar modelos científicos que interpreten un conjunto amplio de observaciones, en función de los axiomas, asunciones y postulados, de la teoría.
Teoría:
Esfera del conocimiento q explica
el conjunto de fenómenos y de sus bases reales, circunscribiendo los
conceptos, juicios, razonamientos, hipótesis y leyes, en un principio
unificador. Es un punto de partida y una herramienta permanente q permite
articular diversos tipos de conocimiento para producir un conocimiento nuevo
que de respuesta a las preguntas planteadas.
Se caracteriza por ciertos elementos
constitutivos que poseen carácter de rigurosidad y madurez científica y que
representa el conjunto de hechos y
fenómenos, así como sus nexos y relaciones, la aglutinación de estos en un
principio unificador general que refleje las leyes fundamentales, así como su
demostración y argumentación. Estrictamente
hablando, se trata de una regla o ley general que intenta ofrecer una
explicación o comprender algún aspecto del mundo. Sin embargo, el término se
usa frecuentemente para referirse a (sistema teórico) que es una serie
coherente de generalizaciones explicativas. (Heinz. K. 2001:121)
Terapia:
tratamiento cuyo fin es curar o aliviar un mal o perturbación.
Terapia
Familiar: Consiste en la intervención del (la) trabajador (a)
social profesional u otro terapista, con un núcleo familiar considerado como
unidad de atención, enfocándose en el sistema y estimulando conductas
saludables entre los miembros. En su esencia la terapia familiar no es un
método de tratamiento si no una orientación clínica, que incluye numerosos
enfoques.
Busca cambiar no al individuo, si no
las transacciones con su sistema familiar, este modelo de tratamiento parte de
teorías psicodinámicas y sociales, amplió sus perspectivas y la epistemología
sistemática, para investigar y tratar a la familia como un ecosistemas en la
cual la introducción de nuevas ideas, en palabras y en acciones cambia la base de su realidad y por
consiguiente son interrelaciónales. La terapia familiar es algo más que un
novedoso enfoque terapéutico, resultado de los avances de las ciencias sociales
y naturales, que gracias, al impacto y trascendencia interdisciplinaria de la
cibernética, permiten concebir y manejar la familia como sistemas social.
Surgió como una forma más dinámica, más flexible, más rápida, más democrática
de resolución de los problemas en el espacio familiar.
Terapia
social: Se utiliza para indicar las acciones posibles o realizadas en grupo o
comunidad.
Tereológico:
Consecuencias que se generan por las
acciones, negligencia.
Tesis: Trabajo de investigación escrito que se debe presentar en la
universalidad para conseguir el grado académico.
Test: Significa
prueba, para designar la medición de las diferencias individuales en las
reacciones ante una misma prueba.
Tipo: Conjunto de
características distintivos de una cierta categoría de objetos.
Tipo
ideal: Existen diversas versiones definidas por diferentes autores como por
ejemplo Weber, quien la define “un tipo ideal de elabora mediante la acentuación
unilateral de uno o algunos puntos de vista mediante o reunión de gran cantidad
de fenómenos concretos individuales existentes de un modo difuso”.
Tipología: Sistema de
clasificación, simplificación y reducción de datos, que consiste en reagrupar
los elementos de una población en clases, tipos, etc. definidos cada uno de
ellos por serie de rasgos característicos que son comunes.
Tipos
funcionales: Clasificación donde se denomina las funciones
psicológicas, pensar, sentir, que pertenece a la función básica racional,
intuir y percibir.
Tolerancia: Respeto de
las opiniones y practicas ajenas, aun contrarias a las propias.
Torno: Máquina que sirve para
hacer girar un objeto sobre sí mismo.
Trabajador
social polivalente: El término se aplica al trabajador social que realiza
diversas funciones correspondientes a dos o más servicios.
Trabajador
social primera línea: Es el trabajador social que realiza
funciones en un organismo de desarrollo de la comunidad y que actúa
primordialmente como promotor del esfuerzo propio de la comunidad, realizando
además tareas conexas de instrucción, organización y divulgación.
Trabajador
social: Profesional titulado en una escuela de trabajo social. Se designa a
toda persona que realiza una labor cuya modalidad operativa exige una dimensión
o preocupación social: maestro, medico, sacerdote, etc.
Trabajo: Labor, obra,
tarea, empleo cargo, profesión. Esfuerzo humano (físico o intelectual) aplicado
a la producción u obtención de riqueza. Actividad mediante la cual el hombre
proyecta a así alrededor un medio humano y sobrepasa lo circunstancial de la
vida.
Trabajo
de equipo: Forma de ejecución de una tarea en cuya realización se
coordina el esfuerzo de un grupo de especialistas.
Trabajo
Social: Esta expresión ha ido remplazando, en muchos países de América
latina a las de asistencia social y servicio social, para algunos se trata de
un modo de acción que se da a partir del proceso de Reconceptualizacion, que
supera los enfoques y la concepción de asistencia social y el servicio social.
Con este alcance, y para el caso
latinoamericano, no debe confundirse con social-work norteamericano pues
difieren sustancialmente en lo que hace a la concepción y la intencionalidad;
menos en lo referente a la metodología (…).El trabajo social así concebido,
pretende ser una respuesta latinoamericana a los problemas latinoamericanos,
dentro del ámbito de acción propio de esta profesión. De ahí que se le atribuya
una función de concientización, organización y movilización del pueblo.
Función que es compartida por otros
ámbitos profesionales y otras esferas de actuación. Lo específico son los
proyectos o intervenciones propias ya sea en la prestación de servicios o en la
acción social que procuran generar un proceso o promoción del autodesarrollo
interdependiente de individuos, grupos y comunidades, para que insertos
críticamente y, dentro de lo posible, actuando y participando en sus propias
organizaciones, contribuyan a la transformación social.
En la medida que toda acción social tiene su
significación última, considerada a partir del marco ideológico-político desde
el que se promueve o realiza, el trabajo social apunta a la realización de un
proyecto político que significa el transito de un situación de dominación y
marginalidad a otra plena participación del pueblo en la vida política,
económica, social y cultural del país. Esta participación y este modo de
actuación deben ayudar a crear las condiciones necesarias para un nuevo modo de
ser hombre. (Ander-egg.1986:461-462).
Trabajo
social: Modo de acción social superado de la asistencia social y del servicio
social. El trabajo social tiene una función de concientización, movilización y
organización del pueblo, para que en un proceso de promoción del autodesarrollo
interdependiente, individuos, grupos y comunidades realizando proyectos de
trabajo social, insertos críticamente y actuando en sus propias organizaciones,
participen activamente en la realización de un proyecto político que signifique
el tránsito de una situación de dominación y marginalidad a otra de plena
participación del pueblo en la vida política, económica, y social de la nación
que cree las condiciones necesarias para un nuevo modo de ser hombre.
Trabajo
Social: Profesión que promociona los principios de los derechos
humanos y la justicia social, por medio de la utilización de teorías sobre el
comportamiento humano y los sistemas sociales. Específicamente se interesa en
la resolución de problemas sociales, relaciones humanas, el cambio social, y en
la autonomía de las personas: todo ello en la interacción con su contexto en el
ejercicio de sus derechos en su participación como persona sujeto del
desarrollo y en la mejora de la sociedad respecto a la calidad de vida en el
plano bio-psicosocial, cultural, político, económico y espiritual. (Montoya. G,
Zapata. C y Cardona. B 2002:124).
Trabajo
Social Comunitario: Método del
Trabajo Social que consiste en un proceso de abordaje de la comunidad, liderado
por el profesional que desde su perspectiva, busca orientarla hacia la
consecución de objetivos comunes que den respuesta a las necesidades
detectadas. Nace después de la Segunda Guerra Mundial durante la cual se habían
desarrollado ciertas formas de movilización
masiva para abordar las tareas que la guerra demandaba. Con ese Método
se consigue promover el mejoramiento general y lograr objetivos específicos,
estimulando iniciativas de gran número de personas en una participación
voluntaria y responsable. A través de él, realiza completo análisis de las
necesidades, problemas y recursos de la comunidad, que posibilita a la entidad
u organización interesada, obrar en
consecuencia.
Concibe como etapas en el proceso de
intervención: la investigación, diagnostico, plan de acción, ejecución y
supervisión, haciendo énfasis en la necesidad de adoptar como métodos
auxiliares: la investigación, la administración y la supervisión.
Trabajo
Social de Caso: Si bien a veces se habla de “método de caso” la expresión correcta y completa es “caso
social individual” o “caso individual”. Con esta expresión se designa la ayuda
social que se presta a nivel individual, utilizando una serie de procedimientos
que configuran el llamado método de caso
social individual: Ha sido el primer método que fue sistematizado dentro de
la profesión. Su aparición corresponde a la etapa de tecnificación de la
beneficencia que se inicia en Europa, principalmente en Inglaterra, en donde se
comienza a utilizar en la asistencia a los pobres y a los socialmente
desposeídos una serie de procedimientos formalizados. Esto se da
fundamentalmente en las sociedades de organización de la caridad (COS) que luego adquirieron gran desarrollo e
importancia en los Estados Unidos; no solo como forma institucionalizada de
ayuda a los necesitados sino por que la COS constituyeron el ámbito en donde
fue posible ir avanzando en la formalización de los procedimientos que se han
de seguir en el trabajo con la gente. Cabe señalar que el método de caso se
elaboro teniendo en cuenta el
modelo clínico-terapéutico de la
medicina.
Durante muchos años este modelo
influyo decisivamente en la
configuración y desarrollo de la metodología de trabajo social: Estudio
Diagnostico Tratamiento De ahí que se haya denominado “modelo clínico
formativo” y que algunos consideren que fue formulado de esa manera por los
trabajos que Mary Richmond realizo con el doctor Cabat. Con la publicación en
1922 del libro de Mary Richmond what is social cas, se fundamenta y se sistematiza la metodología
del caso social individual, definida por esa autora como “el conjunto de
métodos que desarrollan la personalidad reajustando consiente e individualmente
el hombre a su medio”.
Trabajo
Social de Grupo: Método de la profesión de Trabajo Social que consiste en
la organización y recapacitación de grupos pequeños mediante procesos que
impliquen una dinámica de grupo, orientados a enriquecer y mejorar el
funcionamiento social tanto a niveles preventivos como primarios como de
tratamiento social. Gira siempre en torno a un grupo pero sin desconocer las
características de cada uno de sus miembros, contribuyendo al perfeccionamiento
individual y a la consecución de objetivos sociales útiles. Por medio del uso
de las interacciones dadas al interior del grupo mismo y con otros, se produce
un proceso sinérgico como resultado de la propia dinámica grupal, el cual debe
posibilitar la educación, el desarrollo y el crecimiento biopsicosocial,
cultural, político y espiritual de sus integrantes.
Tradición: transmisión
de creencias, doctrinas, ritos, costumbres, hechos, noticias, atreves de
generaciones.
Tradicional: relativo a
la tradición, o que se trasmite por medio de ella.
Tradicionalismo: movimiento
ideológico refractario a los cambios, que propugna el mantenimiento y
conservación de lo existente., en lo religioso, político, económico y social.
Actitud de apego a las costumbres e ideas del pasado.
Tradicionalista: posición
conservadora dentro del conservadorismo, en política grupos y partidos
reaccionarios a cualquier tipo de innovación, en el fondo una manera de defender
intereses creados, o una forma de comedida rutinaria.
Transeúnte: Se aplica a la persona que
pasa andando por un lugar.
Transferencia: se designa
todo proceso psicológico de desplazamiento en dirección de una persona u objeto
aparente mente neutro, de sentimientos, emociones y actitudes que el individuo
abriga hacia otro.
Transformación: alteración,
modificación, cambio, conversión, reforma, reajuste, variación, mutación,
metamorfosis, renovación, evolución
Transgresión: Actuar en contra de una
ley, norma o costumbre.
Trascendentalismo: Doctrina
filosófica basada en el idealismo trascendental de E. Kant.
Tratamiento
social: en el lenguaje de servicio social se denomina el proceso tendente a
solucionar los problemas del necesitado, mediante el cambio de sus actitudes y
situaciones así como con el uso de recursos que él posee, su grupo o la
comunidad, creando y estimulando intereses hacia un mejoramiento social.
Tugurios: Lugar mal acondicionado para vivir o para estar.
Uu
Unidad
social: acción conjunta como resultado de la integración coherente de los
diferentes elementos de un grupo o sociedad.
Unilateral: Que atañe o se circunscribe solamente a una
parte o a un aspecto de algo.
Universidad:
Institución pública o privada y centro de enseñanza superior dividido en
facultades, que confiere los grados de diplomado, licenciado o doctor.
Univoca: Que solamente tiene un significado o una interpretación posible.
Usos
sociales: costumbre, hábito, tradición, estilo o manera de obrar
comunes a todos los integrantes de un grupo humano determinado.
Usura: interés
excesivo que se cobra por un préstamo.
Utilidad: Calidad de
útil, que sirve para satisfacer las necesidades humanase carácter individual o
colectivo.
Utilitario: que solo
propende a conseguir lo útil que antepone todo a la utilidad.
Utilitarismo: carácter o actitud de quien mira solo lo útil.
Utilitarismo: El utilitarismo es
una doctrina filosófica que
sitúa a la utilidad como principio de la moral. Es un sistema ético teleológico que determina la
concepción moral en base al resultado final.
Utopía: Proyecto, idea o plan ideal y muy bueno, pero imposible de realizar.
El concepto utopía designa la proyección
humana de un mundo idealizado que se presenta como alternativo al mundo
realmente existente, ejerciendo así una crítica sobre éste.
Utopía: termino que
se utiliza en dos sentidos diferentes: en el lenguaje corriente tienen una
connotación peyorativa; se trata de un proyecto deseable, pero irrealizable,
porque carece de base real y omite las circunstancias. Pero también se entiende
como desentrañamiento del futuro, captación de lo que no se da en un momento
dado, pero esta contenido potencialmente en ese momento, la utopía en entonces
no es un concepto de lo irrealizable, sino lo inédito posible.
Utópico: Perteneciente o relativo a la utopía. Se
dice de algo que parece irrealizable en un momento dado.
Vv
Vagabundo: el que anda
errante de una parte a otra. Persona que carece de oficio u ocupación, que
carece de domicilio fijo y vive cambiando de lugar.
Vago: refractario
al trabajo y al esfuerzo. Desocupado
Valor: lo que hace
digno de estima a un ser o a un objeto en sentido subjetivo, lo que un hombre
particular estima o desea; las elecciones que hace cada hombre y que depende de
su escala de valores.
Valor: Palabra de significado muy rico, complejo y
variado, que tiene dos sentidos generales: uno objetivo que hace referencia a
la cualidad que hace digno de estima a un ser o aun objeto (para satisfacer
necesidades o proporcionar bienestar); en sentido subjetivo lo que un hombre
particular estima o desea; las elecciones que hace cada hombre y que dependen
de una escala de valores. Con una y otro alcance el término valor adquiere un
significado dentro del universo de opciones selectivas, por lo que se evalúa
algo específicamente.
Los
valores pueden clasificarse: a) por sus características de utilidad, estos es
por su carácter de medio, tal como son los valores económicos; b) por su
correspondencia a fines de la actividad humana, por ejemplo, la verdad, la
bondad, la justicia, la belleza, etc.; c) los que están en relación con el
objetivo ultimo de la vida oses lo que da significación total y mas elevada de
le existencia; en esta caso los valores son los ideales de vida que influye en
la selección de los medios y fines de acción. (Ander-egg.1986:470):
Valor de Cambio: Valor que tienen las cosas para poder
cambiarse por tortas o por dinero; poder de compra que confiere la posesión de
ciertas mercancías, en tanto que son un bien intercambiable en un mercado. (Ezequiel,
A. 2009)
Valor
de uso: Utilidad especifica que tiene un objeto o un producto
para satisfacer una necesidad o la complacencia que se recibe de su consumo o
de su utilización. (Ezequiel, A. 2009)
Valores: Comportamientos,
normas y conceptos que se reconocen validos y son aceptados culturalmente para
la convivencia de una colectividad. Estos sostienen las normas y subyacen a
estas. (Montoya, Zapata y Cardona.2002:127).
Valores: Pueden
clasificarse por: sus características de utilidad, por su correspondencia a
fines de la actividad humana (verdad, bondad, justicia). Con relación con el
objetivo último de vida o sea lo que da significado total y más elevada de la
existencia.
Venidero: Que está por venir, ocurrir o suceder.
Veracidad: calidad de
veraz, conformidad entre la palabra y el pensamiento.
Veraz: que procede
siempre con veracidad, que tienen verdad en el caso o cosa de que se trata.
Verificación:
confrontación, prueba, examen.
Vertiginoso: Que produce una sensación
de pérdida del equilibrio similar al mareo.
Viabilidad: índole de
factible o hacedero. En todo programa de acción social se dice que un proyecto
es viable o que tienen viabilidad cuando es susceptible de realizarse o
desarrollarse.
Vigésima: Se dice de cada una de las 20 partes iguales
en que se divide un todo.
Violencia: empleo de
la fuerza para alcanzar un objeto. Coacción a fin de que se haga lo que uno quiere.
Visita
domiciliaria: en servicio social aquella visita que cumple el
asistente social a un hogar, tratando de tomar contacto directo con la persona
o /y su familia, en el lugar donde vive, con fines de investigación o
tratamiento, ayuda o asesoría.
Visitador
social: expresión tradicional hoy fuera de uso, con la que se designa al
profesional o a la persona que realiza tareas de asistencia social. Fue
reemplazada por asistente social.
Vivienda: local
habitable destinado a albergar una o varias personas.
Vivienda de
interés social: espacio de costo mínimo que posibilita poner a
disposición a familias de escasos ingresos. Hoy en día el concepto ahora es más
amplio pues no solo se usa como construcción de viviendas baratas, sino de
realizar tareas de promoción y desarrollo social.se la define como aquella
vivienda que dentro de las normas esenciales de habitabilidad y conforme a las
necesidades de la familia y pautas de grupo, se construye a costo mínimo para
ponerla a disposición de una familia, cooperativa, o cualquier forma de
propiedad social o comunitaria.
Vocación:
Inclinación, interés que siente una persona hacia una
forma de vida o un trabajo.
Voluntad: intención
animo o resolución de hacer una cosa. Elección hecha por el propio dictamen o
gusto.
Voluntariado: se denomina
así al sistema de organizar el trabajo
voluntario. Personas que se alistan para realizar un trabajo voluntario.
Voluntario: se refiere a
toda persona que colabora por espontánea voluntad y no por obligación o deber.
El que se ofrece para prestar su servicio. En el servicio de trabajo social se
designa con ese nombre a la persona con inquietudes por los problemas sociales
que aquejan a individuos grupos o sectores sociales, etc. Y que disponiendo de
tiempo para desempeñar una labor de utilidad social, realiza una tarea por
propia voluntad sin recibir ninguna remuneración económica.
Vulnerabilidad: incapacidad de una comunidad para “absorber”, mediante el autoajuste, los
efectos de un determinado cambio en su medio ambiente (factores físicos,
socioeconómicos y sociopolíticos), o sea, su “inflexibilidad” o incapacidad
para adaptarse a ese cambio, que para la comunidad constituye, por las razones
expuestas, un riesgo.
Zz ZONA DE DETERIORO
Zona
de deterioro: en sociología urbana se utiliza esta expresión para
designar un área urbana cuya utilización o aprovechamiento es menos valioso que
su destino final.
Zona
de influencia: expresión utilizada en política internacional, para
designar el grupo de naciones sobre las cuales ejerce presión una gran potencia
y en las cuales tiene interés.
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Colombia: Ed. Colombia Ltda.
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Buenos Aires: lumen.
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Eroles, C. (2005). Glosario de temas
fundamentales en Trabajo Social. Argentina: espacio editorial.
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